出家之后又还俗，这样有罪过吗？

《佛说观无量寿佛经》——宏海法师讲解155

中品中生：若有众生，若一日一夜持八戒斋，这是指的有众生，这个是对的，一日一夜持八关斋戒，那我们受八关斋戒，本来就是一日一夜的功德

。下面还有一句：若一日一夜持沙弥戒；若一日一夜持具足戒；威仪无缺。以此功德，回向愿求生极乐国。

还是不忘回向愿求生极乐国。这是小乘里边的下善凡夫。前面的上品属于小乘里边的上善，这里属于下善。但是他跟中品上生相对，为什么要劣了一等呢？

与前边相比较的话，前边受持戒律比较完备，相续时间比较长，但是这里时间很短。

第一个就是一日一夜的八关斋戒功德，为什么这里还有一个沙弥戒和比丘具足戒也是一日一夜呢？出家沙弥和比丘戒它都是尽形寿，一旦受了就是发心准备这辈子受持，有两种情况，一个没有福报，出家一天受了戒以后又还俗，这就只有这一日一夜的功德，外在的因缘不行。

我有一个算是师弟，在陕北老家他有一个寺院，年前的时候他跟我去五台山拜山，冬天拜山的话把家里的道场里的事都给安顿下来。他只收了两个徒弟，一个四十多岁了半路出家，还有一个是年轻人，高考完了来出家的，家里不同意，偷偷地跑到榆林出的。

平常他自己在那照看调教，等到他到了五台山没带他们俩，其中的一个就被家人给五花大绑就给骗回去了。怎么骗回去的？

偷偷的就没有通知他们，就撵到这个寺院里来敲门，一早上就去敲门，敲门的时候这小和尚小沙弥还说，这是在干嘛的，问是谁呢？不说话就只管敲。

敲门敲的很急，大概说是有事，以为是他的师兄弟一块住在庙的，就把门关一开，又钻到被窝里，以为是师兄弟过来他屋里来看他，结果所有的七大姑八大姨就开了一辆车，直接把他给用毛巾就五花大绑，衣服都不让穿就给押到车里面捆回去了，不让出家。

这就是因缘不到，没有办法。或者还有比如：受持沙弥戒，比丘戒，他受了一天，受比丘戒一日一夜，还俗了的也有，这就是因为因缘福报不够。这样的功德也算以此功德中的功德。

还有一些闻法比较晚，亲近三宝出家受戒以后，有的人，比如：受了沙弥戒或者比丘戒一天以后死了，往生了，或者年龄大了，或者受戒以后突然间有定业不可转断命了，这样的情形也算是以此功德中的功德，一日一夜，二十四小时。

这里指的清净戒体就是威仪无缺。那么这样的光一日一夜这样的功德，只要他在受戒的这个时间段，就是一日一夜的受戒中他没有失闪，他肯定是清净受持的，发心也是正的。

所以要真心受戒，真心发心出家的。你不要说我出的时候就打算回，那不算。这样的一种功德，回向愿求生极乐国，戒香熏修，如此行者戒香薰修，这就是戒的功德。