疏【圣凡者，以具缚凡夫，但得往生，即与诸大菩萨俱会一处，则终当成圣故，此专举其顺者。】

西方世界特别，这一往生是阿弥陀佛与观音势至来迎接你，接你到西方极乐世界之后，你跟佛菩萨就天天在一起。也许你会怀疑，佛菩萨哪有那么多时间陪我?他真的不离开你，其实陪你的是他的化身，他有不可思议无量无边的化身。虽然在莲苞里面，莲花没开，诸佛菩萨以及海会大众都化身在里面，你天天跟佛菩萨在一起。这是与诸上善人俱会一处，这个上善就是等觉菩萨;三贤十圣是善，善里头最上的。上善是等觉菩萨，你与他们俱会一处，由此可知，早晚你会成佛的。这是专讲『顺』，顺是具足信愿行的人，必然是如此。底下讲不顺的：

疏【下言信疑赞毁。】

或者相信、或者怀疑、或者称赞、或者毁谤，都没有关系。

疏【则兼违顺，无不获益也。】

没有不得到利益的。以前，《了凡四训》、《感应篇》都特别强调，不能随便丢弃字纸，更不可以任意丢弃佛像。这个话在过去那个时代来说是绝对正确的，为什么?佛像、经书不容易得到。从前的经书是木刻版本印的，是一个字一个字雕出来的，印的时候用松烟刷，一张一张去刷，很费事情，印刷工人一天能印十本书就不得了。如果把这十本切好、装订好，恐怕都要两三天的时间，书不容易得到。另外一种就是手抄本，没有书的时候手抄，所以经书就非常珍贵。我们决定不能把它损坏，自己念了还要供给别人念，这个功德就大了。

现在时代不一样，印刷术发达，我们一印就是几千本、几万本，几天就印出来了。因此现代人学佛的观念，也要跟过去不一样。过去纸画的佛像，放久了旧了，还得修补一下，还要来供养。现在旧佛像没人要，怎么办?当然把它焚化，这个没有罪过的。经书也是如此，破旧的书也应该把它烧毁。可是在有一种情形之下要注意，那就是线装书，年代久了坏了，我们裱，像裱画一样，底下再托一层，至少又可以保存五百年，这个我们叫善本书。善本书一定要珍惜，不能随便在上面圈点画画;影印的本子我们可以圈画作笔记，原本一定要保留，不可以损坏。

我过去曾经提议在报纸上刊佛像。我在美国每到一个地方，我都劝他们同修应该这样做法，找发行量最大的报纸杂志，在里面刊一个佛像，使每天看报的人能有机缘看到佛。佛像旁边也要把佛号写上去，南无阿弥陀佛，使他每天能念一声，这个功德不可思议。不管他信与不信，西方净土的种子就种在他阿赖耶识里去了。有人说「那个报纸人家送到垃圾堆去」，这个不在乎，不怕。「这个造罪业」，造罪业也不要紧。如果众生都能得度，我造这个罪业下地狱，我甘心情愿，要有这个精神。你要晓得，这度多少众生!所以要有舍己为人的这个心，不要处处只顾到自己的利益，佛法不能够弘扬，不能够推展。