什么样境界现前,《金刚经》上说的一句话好,「凡所有相,皆是虚妄」,不为外境所干扰,这就对了。所以什么样的佛菩萨境界现前,都知道凡所有相皆是虚妄,这是善境界、好境界,你的心没有被它转动,这是好境界。如果你要是「我看到,我的功夫好,你们都不如我,我见到佛了,你们修行还没见到」,这自以为了不起,你上当了,你已经被魔转了。
所以我们的初祖慧远大师,晋朝时候,他老人家带领著一百二十三个志同道合,统统都是修净土的,都求往生的,以虎溪为界,不出这个界线,发愿在那个地方往生。真的,一百二十三个人个个往生,真了不起!往生当然有先后,远公大师往生的时候看到阿弥陀佛,看到先往生的念佛堂那些同修,跟著阿弥陀佛一起来接引他。告诉大众:阿弥陀佛来接我,我今天要往生。又跟大家讲,西方极乐世界,他在山上这段时间当中,过去见过三次,这是第四次,没跟人讲过。别人问他:极乐世界是什么样子?他说跟经典上讲的完全一样。诸位晓得,那个时候的经典就是《无量寿经》,远公大师开念佛堂就依靠这一本经。为什么?《弥陀经》、《观无量寿佛经》还没翻出来,应该是传到中国来了,还没有翻成中文,所以他只依靠《无量寿经》。祖师给我们示的榜样就对了,看到再好的境界不说,自己心里如如不动,加功用行,这是好境界。你的功夫到相当程度,佛菩萨示个境界是什么?来考验考验你,你如如不动,提升了;你要是一动心,马上下降,你还禁不起考验,你这一关没有及格。所以《楞严经》上这两句话很重要!
「可见行人稍有执著,便失正见,即入魔途,求升反降,甚至堕入泥犁」。泥犁是地狱,很可怕!明白这个道理,我们真修行人保持正念,顺境,佛菩萨的境界现前不动心,妖魔鬼怪境界现前也不动心。你看到地狱现前,也是一句「凡所有相皆是虚妄」,不要去理它,还是守著一句阿弥陀佛,马上境界就没有了。什么叫正念
净土大经解演义 (第十三集) 2010/4/17 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0013
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