一天，瞿波离比丘来到舍卫国祗树给孤独园，向佛陀恭敬顶礼后，即退坐一旁说：「舍利弗及目犍连这两位比丘造了很多恶业。」

佛陀一听，马上劝阻瞿波离比丘：「千万不要这样说，你到我这边来应发欢喜心，舍利弗及目犍连两位比丘所做的都是善行，他们从不为恶啊！」

这时瞿波离比丘依旧不改其想法，仍坚持舍利弗及目犍连两位比丘所行甚恶，全无善良的本性。

世尊告诉瞿波离比丘：「你真是愚痴之人，不信如来所说的话，还一直恶言说他们的不是。你今天造此恶口之业，不久即会受报

果不出佛陀所言，瞿波离还坐在位子上时，身体即长出恶疮，起初如芥子般小，慢慢转变如大豆一样，进而像胡桃，最后就如手掌般大，并且脓血四溢，最后命终身亡堕入莲华地狱。

这时，目犍连尊者听到瞿波离比丘命终的消息，便前往精舍，请示佛陀瞿波离比丘投生何处？

佛陀回答：「他已堕入莲华地狱之中。」

目犍连尊者听了马上告诉世尊：「我到地狱去开导他。」

世尊说：「你不需要去。」但目犍连尊者仍坚持要去开导瞿波离比丘，佛陀只好默然不作回应。

随后，目犍连尊者即显神通，顷刻间便到莲华大地狱中。他看到瞿波离比丘的身体被赤火燃烧着，又有百头牛正在犁刮他的舌头。

于是，目犍连尊者在虚空中结跏趺坐，弹指唤醒瞿波离比丘，瞿波离看他一眼便问：「你是什么人？」

目犍连尊者说：「我是释迦牟尼佛的弟子目犍连。」

没想到瞿波离比丘一听，竟然回答：「纵使我今天堕到这个地狱受苦，也不会后悔之前所说的话。」

此话才一说完，立即有千头牛犁刮他的舌头。

目犍连尊者看到这个景象，心中感到无限地惆怅懊悔，只好就此离开，回到舍卫城中。

目犍连尊者顶礼佛陀后，将发生的事情禀告佛陀，佛陀说：「我之前不是已跟你提醒，不要去见这个恶人。」

这时世尊开示一首偈语：「夫士之生，斧在口中，所以斩身。由其恶言，彼息我息，此二俱善。已造恶行，斯堕恶趣，此为最恶。有尽无尽，向如来恶，此者最重。一万三千，六一灰狱，谤圣堕彼，身口所造。」

接着，世尊告诉诸大比丘，当学三种法，以成就修行：「要做善事，要说善语，要心存善念

众比丘听佛开示后，皆依教奉行。

——典故摘自《增壹阿含经卷十二》

省思：

恶口犹如利剑伤人，果报不可思议。因此，修行当清净口业，除了谨言慎行、不犯恶口外，还要常说善语，用柔软、赞叹语与一切众生结缘，如此社会必能充满和谐。

（转）

推荐几篇很好的文章：“从佛经中看什么是见性”、“从佛经中看什么是闻性”、“从佛经中看什么是六解一亡”、“《楞严经》精华篇：七处征心”、“《占察善恶业报经》中，地藏王菩萨开示的唯心识观法门”。