《圆觉经》是一部以解“幻”而闻名的佛经。这部佛经中，主要提到了地、水、火、风这四大的概念，认为世间任何物质都是以四大组成的。经文中，更是有许多精彩的佛偈，让修者们反复研读，反复诵念，在修行的途中，起到了相当大的作用。

知幻即离，不作方便。离幻知觉，亦无渐次。

在修行的路上，会遇到很多事物幻化出来的现象。但是人因为有了各种执著，很容易被这些幻象所迷惑。所以，佛陀要求修行者们，要远离那些幻象，并从中，悟出真幻的区别。

我们在生活中也会遇到各种幻象，有时候明知道事物不可强求看，偏偏就是放不下那颗心。致使自己沉迷在自己的执念中不可自拔。只有看清事物的根底，才能远离梦幻般的人生，生活方可实在，安乐。

一切众生，种种幻化。皆生如来，圆觉妙心

佛说一切众生皆有佛性。所以，众生们修行，就是去证悟自己的佛性。在修行的过程中，不断地加强自己的佛性，显露出自己的佛性，才是圆觉的。

所谓幻化，其实就是指事物的多变性。因为如来是善，所以我们在生活中，对事物要多存善心，这样我们的本性，才能和如来达到一致。只有善良，才能令我们找到真正的幸福、快乐。

故去珠垢，在一拂字。故去心垢，在一知字。

圆觉性，就是我们的佛性。圆觉性是不会动的，但是由于生命通常执著于自我，所以造下种种污垢，要想去掉这些污垢，就在乎勤修与了悟。

就像一个人有了困难，就要想办法去解决困难。通过解决困难，才会知道自己的缺点与短处在哪里。只有不断地解决遇到的困难，才会让自己的人生经历，更加的丰富多彩，让自己的心境，变得更加的厚实。

当知身心，皆为幻垢。幻垢永灭，十方清净。

佛陀说，我们这个身体，都是由地水火风这四大组成。站在圆觉性的脚都，这四大都是污垢。所以，要将这些幻象与污垢全部剥离，才能让自己达到清净无染。

我们生活在这个尘世间，反复在情中煎熬，在名利中煎熬。在佛陀看来，这些人所执著的东西，都是让人生出苦的根源。只有断灭这些苦，才能真正的生出乐来。

始知众生，本来成佛。生死涅槃，犹如昨梦。

佛陀说，一切众生，本来是佛，只是由于沾染了无明，才迷在了娑婆世界。等到真正的在娑婆世界走了一遭，行了涅槃之事，方才知道，自己在娑婆世界的种种，都像一场大梦。

连大智大觉的佛都觉得生命如梦幻，而我们微小的众生，也应当生起出离心，真正地达到佛陀说的那些标准，让自己去修行。等到我们也涅槃之后，也会发现，人生，真的不过如此。所有的幸福快乐，悲伤苦痛，都如同一场梦幻一般，转眼逝去。

正因为人生如梦，生命苦短，所以，我们每个人，都要抓紧时间修行。知幻即离，让我们在有限的生命里，作娑婆世界的行者。

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