深 信

　　宋时,遵式(慈云忏主),曾见观音菩萨灌以甘露,智慧辩才无碍。临终,他请观音像,燃香祝愿:“我观观世音,前际不来,后际不去,十方诸佛,同住实际。愿受我一炷香,诸佛证明,往生安养。”有人问他将归哪里,他答:“寂光净土。”《净土圣贤录》

　　唐朝贞观年间,僧人明瞻,入皇宫,坐御床,广论明君御世,慈护为先。唐太宗大悦,诏告天下,每年三月初六,普断屠杀。晚年,他修净土法门。有人讥讽他太晚了,他说:“十念功成,尚能见佛,我愁什么呢?”临终时,他说“佛来了。”又说:“二位菩萨也到了。我学《观无量寿佛经》成就第十二观,今见善相,该去了。”

　　元时,蒙润出家,礼拜伽蓝神像时,都仆倒礼拜。他勤奋苦学,患病,修“请观音忏”,获得灵应,病愈,心更加明利。他修大悲忏,也得到瑞应。后来,他专修念佛三昧,预知时至,念佛而逝。

　　宋时,永明延寿禅师,禅净兼修。在禅定中,他曾见观音菩萨甘露灌口,获大辩才。著作有《宗镜录》一百卷、《万善同归集》六卷等,被尊为净土宗第六代祖师。其中,有一首著名的《四料简》:

　　有禅有净土,犹如带角虎。现世为人师,来生作佛祖。

　　有禅无净土,十人九错路。阴境若现前,瞥尔随它去。

　　无禅有净土,万修万人去。但得见弥陀,何愁不开悟。

　　无禅无净土,铜床并铁柱。万劫与千生,没个人依怙。

　　宋时,僧人慧亨,建造宝阁,立西方三圣像,最为殊特。有一位江自任,梦见宝座从空中降下,说:“慧亨律师将升此座。”他临终作偈说:“弥陀口口称,白毫念念想。持此不退心,决定生安养。”《圣贤录》

　　宋时,僧人用钦,跟随大智法师学习戒律。听大智对众人开示:“生宏毗尼(毗尼,就是律藏),死归安养,出家学佛,能事斯毕。”他便标心净土,日课佛号三万声。他曾经神游净土,见佛、观音大士种种异相,对人说:“我明天将走了。”合掌向西而化。

　　明时,孙叔子,断荤腥血食,念佛勤苦,不惜身命。不久,他见到两位比丘,持莲花站在他面前,说:“孺子善哉!一心净土。”又见化人念诵《金刚经》。他肃然起坐,说:“阿弥陀佛、观音菩萨都来迎接我了。”于是入寂。《圣贤录》

　　石晋时,张抗,官任翰林学士,课大悲咒十万遍,求生西方。他患病,对人说:“西方净土,只在堂屋西边,翁儿在莲池边金沙地上,礼拜嬉戏。”翁儿,即张抗的孙子,多年前早亡。

　　清时,张秩斯的妻子杨氏,病重。她闭着眼睛,看见观音大士对她说:“莲花种子,已有半功,另一半看你手段。”杨氏问:“从哪里着力?”观音菩萨说:“撒手便行。”杨氏即合掌唱佛号而逝。

　　宋时,僧人思照,每天念诵《妙法莲华经》二部,兼持佛名。一天,他对弟子说:“昨夜见佛菩萨同来接引。”弟子说:“恐怕是魔来试探,怎么办?”思照说:“以后你们可以看我胸前验证。” 他圆寂后,胸前有纹,红润如莲花。

　　清时,钱节妇,是许照的妻子。幼时,因母亲患病,她每天念佛千声,母病痊愈,她事佛更加虔诚。她后来守寡,念诵《金刚经》,回向往生西方净土,梦见观音菩萨现身接引,念佛而逝。

　　宋时,梁姓老太,少时眼睛失明。她持诵《阿弥陀经》三年,两眼忽然复明,于是持念佛名不断。一天,她看见空中幡盖降临,佛及二菩萨同来接引,于是逝去。

　　僧人昌茂,在南海普陀山积善堂出家,勤修净土。患胃病,他说:“菩萨到了,我四更时去。”念佛而逝。《圣贤录》

　　清时,王荆石女,长斋受戒,早晚礼拜观音大士像,焚修五年,预言自己重九将行。届期,她双手结印,站立而逝。

　　清时,顾淦的妻子钱兰贞,患病,念诵观音圣号得愈,于是归心净土,每夜焚香念诵大士圣号。道光二十九年十月八日,她说:“苦海茫茫,三日可出了。”初十早晨,她说:“今日决定往生了。”仍持念大士圣号。一会儿,她忽然念佛号而逝。《种莲集》

　　清时,王氏女,常熟人,一直持诵白衣咒、观音圣号。她得了顽症,对母亲说:“我应八月中辞世,因病苦,求菩萨,已允诺早一个月迎接我了。”母亲不信。等到了那天,说:“菩萨来了。”母亲仍怀疑是鬼怪作祟,用刀挥砍。女儿夺下刀说:“嘻!是菩萨啊!快礼拜,尚不怪罪你。”母亲下拜起身,而女儿已逝去。《圣贤录》

　　宋时,僧人智廉,禅净兼修。一天,告别大众说:“我在禅定中,见到西方三圣说法。佛说:‘各位善人!当起大信心,修各种善法,来生我国。’我今天一定往生。”他写偈说:“雁过长空,影沉寒水。无灭无生,莲花国里。”面向西方而化。《圣贤录》

　　唐时,僧人启芳,神游净土,看见阿弥陀佛坐最大莲花,光明映照。启芳作礼,问:“众生念佛,能生此地吗?”佛说:“不要怀疑,必定生到我国。”

　　智者大师圆寂后,他的弟子慧延,想知道大师生到了哪里,于是书写《法华经》求菩萨告示。夜晚,梦见大师跟着观音菩萨从西方来,对他说:“疑心打消了吗?”《圣贤录》

　　张齿延逝世后,别人说定已往生西方。他妻子不相信,祈求菩萨托梦告知。夜晚,梦见有人告诉她:“你家中人,已过十万亿佛土。”但她不理解说的是什么意思。便问别人,才知道这是丈夫往生西方的明证。(《佛说阿弥陀经》中说:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰‘极乐’。”)

　　唐时,僧人雄俊,常持念佛名,但不能守戒。突然暴亡,魂到阴间,主审官命令把他送到地狱。雄俊呼叫:“《观经》说,造五逆罪的恶人,临终念佛十声,即得往生西方极乐世界。我虽然造罪,但不至于犯五逆罪,念佛的功德,应当往生净土。不然,三世诸佛,即成妄语。”于是合掌念佛。他看见宝台忽然显现,便乘空西去。

　　惟恭,经常饮酒赌博,闲暇诵经,求生西方极乐世界。常说:“我虽然有罪,但仰赖佛力,十念往生,岂能又堕恶道呢?”一天,惟恭生病,有人看见几位少年手执乐器,便问从哪里来,少年答:“从西方来,迎接恭上人。”其中一人从怀中拿出莲花,放出异光,往寺庙方向走。当天,惟恭就圆寂了。 以上据《圣贤录》