“六尘”是色声香味触法，“六根”能守住自己的本位起作用，“不逐六尘”就对了，这叫“真修行”。

所以修行在哪里修?在起心动念处修。

如何能够在六尘境界里头不起心不动念，成佛了。

不分别、不执着，菩萨。菩萨有起心动念，没有分别执着

有分别，没有执着，是阿罗汉。阿罗汉有分别，没有执着，没有执着不造业，所以他不在六道里头。六道是要造业，堕六道。阿罗汉不造业了。虽分别，没执着。

我们最起码的要守住不执着，你的功夫才得力。否则的话，你这个六根——“眼耳鼻舌身意”，可怜!跟着外头“色声香味触法”在打转。妄想杂念一个接着一个，止不住，这是多么可怕的一桩事情!学佛学经教讲给别人听，自己还在五欲六尘里头打滚，这不是真修。

真修怎么样?不逐六尘，六尘摆在面前，不是不在，不理会它，若无其事;或者像菩萨一样大慈大悲，“六尘”也是众生，众缘和合而生。你要去度“六尘”——“色声香味触法”，你要去度它，那行菩萨道了。