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净土法门法师:十念、一念往生,是平时还是临终?

发布时间:2024-09-28 01:15:39作者:楞严经在线网
净土法门法师:十念、一念往生,是平时还是临终?

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

要解【问:大本十念。宝王一念。平时耶。临终耶。答。十念通二时。晨朝十念属平时。十念得生。与观经十念称名同。属临终时。一念则但约临终时。】

‘问:大本十念,宝王一念,平时耶,临终耶?’大本是《无量寿经》,《无量寿经》讲十念,《宝王三昧论》讲一念。问:这是平时,还是临终

?‘答:十念通二时。’这个十念,临终十念可以讲得通,平常十念也能讲得通。‘晨朝十念属平时’,有些人工作很忙碌,没有时间念佛,早晚课就用十念法,这个十念是在平时。时间虽然少,他的功夫要求在一天都不能间断,也符合《无量寿经》所说的一向专念,他每天早晚都不缺,这个就对了。‘十念得生,与观经十念称名同,属临终时。’这个十念,两种都讲得通。‘一念则但约临终时’,这个讲临终的一念,就是最后这一念是佛,这个人也决定得生。临命终时他那个时候忏悔的心重,念佛的心比平常一般人来得恳切,所以力量特别大,感应特别快速,所以临终一念、十念得生。像张善和这一类的人,这是临终一念、十念往生的人。底下的问题很重要,决定不能误会。

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