真的持戒、真的修定,智慧开了,「故能感也」。
我们认真修行有感,什么人来应?自性来应,我们一般人讲佛菩萨来应,即是自性来应。
我们念佛,阿弥陀佛来了,极乐世界阿弥陀佛来了,是自性来应。心现识变,一切诸佛菩萨离开自性全都没有,心外无法,法外无心,自性弥陀出现了,自性观音出现了,自性地藏出现了;你要做五逆十恶,自性地狱出现了,就是这么回事情。
我们今天心行有感,自性它就出现,要晓得遍法界虚空界,上从诸佛如来,下到三途众生,没有一法能离开自性。大乘教上讲的「心外无法,法外无心」,这个心是真心,这个心就是自性,统统是自性变的。
自性怎么变?随着我们念头变,我天天念佛,自性就现佛;我天天念菩萨,就现菩萨;天天念贪瞋痴,现的就是饿鬼、地狱、畜生,就这么回事情。
明白人心永远是定的,迷惑人心是浮躁的,不定,明白人是定的。所以你能够持戒,你能够修定,慢慢就归源,回归自性。
你不能持戒、不能修定,你就回不了头,回不了头到哪里去
?搞六道轮回,总在六道里头团团转,迷惑颠倒。 净土大经解演义(第三九八集)2011/5/6香港佛陀教育协会
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