摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

我们先要解释一个名词，佛经里面常讲的“三三昧”，三种三昧。三昧，实在讲无量无边，无量无边的三昧把它归纳为三大类。第一类三昧，是“有觉有观”。有觉有观，诸位想想有觉有观，这个觉观从哪来的？还是分别执着，没离开分别执着，但是他的分别正，执着也正。得这个三昧就入初禅，我们讲修禅定，你禅定成就了，对于世间一切境缘不分别、不执着了。功夫里头还是有分别执着，所以这个禅定里头有觉有观，觉是什么？觉是感受；观是明了，两种都有，入初禅。第二种三昧，是“无觉有观”。那个觉的感受有没有？有；但是觉的感受里头，已经没有分别执着。前面初禅，还有一些分别执着，很轻，还有。到二禅，他那个感受很自在，非常之乐，禅定之乐，禅悦。但是他决定没有分别、没有执着，所以他那种禅悦之乐超过初禅。第三种三昧，是“无觉无观”。三禅以上，一直到灭受想定。灭受想定是阿罗汉所证得的，叫九次第定。从三禅以上，他们在定中境界是无觉无观；也就是说，对于三界六道里面，这一些分别执着完全没有了。这三种三昧的意思，我们了解之后，再看这个文

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