我们这一生当中,有幸遇到这个法门,实在是难得;这也不是偶然,凡事都有因果,佛在经里面要不为我们说出,我们实在是茫然,不晓得这是怎么回事情。这个事实不清楚,就免不了有疑惑。有许多念佛人,念了几年佛,听说那里参禅好,他就去参禅去了;听说有个仁波切来灌顶,他又把阿弥陀佛丢掉了,去灌顶去了。他为什么会去干这些事情?他有疑惑。为什么有疑惑?没有搞清楚,不知道净宗法门第一殊胜。
他如果真的搞清楚,真的搞明白,不要说一个仁波切来灌顶,一万个仁波切来灌顶我也不去。我为什么不去?因为我每天阿弥陀佛、十方一切诸佛如来给我灌顶,比他们强多了。他们那个算得了什么,他们没成佛。连灌顶的意思都不懂,拿一点水头上滴两滴,这就灌顶了!灌顶还要收费的。在美国传授三皈、五戒、灌顶都收费的,都订有价钱。我在迈阿密讲经,同修们来问我:法师,你这个皈依价码是多少?当然价钱愈高就愈值钱,这个不如法。我说:我这个地方没有价钱。没有价钱,最不值钱的,所以大家也就不来了,迷惑颠倒。
黄念祖居士,他也是密宗的传人,他也是金刚上师的身分。他在《无量寿经批注》里面说明,什么叫灌顶? 灌 是慈悲加持的意思, 顶 是最高的法门,一切法门当中这是第一高,这是顶法;大慈大悲把第一法门传授给你,那叫做灌顶,灌顶是这个意思。如果明白这个道理,你每天把《无量寿经》念一遍,岂不是阿弥陀佛、一切诸佛来给你灌了一次顶吗?这真的一点都不假。
你每天把《弥陀经》念一遍,也是十方三世一切如来给你灌一次顶,念两遍灌两次顶,念三遍灌三次顶。一切诸佛如来亲自给你灌顶,你不要,不相信,去找一个仁波切灌顶,把诸佛如来都不要了、丢掉了,你学的是什么佛?你不是愚人,谁是愚人?凡是这些,理没有搞清楚,事实真相没有搞清楚,不懂得什么叫灌顶,也不懂得什么叫皈依。我今天下午到此地来,有一位同修抱一个小朋友,我看大概才几个月,问我可不可以受皈依
如果严格的来说,受三皈的条件要具足世间的善法,《观无量寿佛经》上净业三福,第一个: 孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业 。这四句十六个字做到了,有资格来接受皈依。因为第二福才受持三皈、具足众戒,才可以皈依三宝,才来发愿求戒。你没有前面的基础,那个皈依是假的,有名无实。戒经上讲,受了三皈之后,一定有三十六位护法神日夜保护你。你受一条戒,有五位护戒神保护你。我们今天受皈依的人很多,受戒的人很多,到底有几个护法神保护你?一天到晚这个心里惶惶不安,哪有护法神保佑!为什么没有护法神保佑?因为受的是假的不是真的。名字皈依,不是真的,如果是真的话,佛讲的话不是假话,佛没有妄语,确实有护法神守护,有护戒神保佑你。无论你在什么险恶的环境当中,你都不会遇到灾难。所以要懂得真正真干,不能干假的,要干真的。
过去已经皈依,不知道皈依的意思,胡里胡涂皈了依,现在要不要重新再做仪式?不需要。没有仪式不要紧,今天真正懂得什么叫皈依,你这一发心,你就真皈依了。所以形式没有关系,要真正明了,从哪里皈?依什么?三皈传授的时候讲得很清楚。皈依佛, 佛 是觉悟,从迷惑颠倒回过头来依觉悟,这叫皈依佛。 法 是正知正见,从一切错误的想法看法回过头来,依正知正见,那叫皈依法。 僧 是清净的意思,从一切染污,我们今天讲心理的染污、精神的染污、思想的染污、见解的染污,从种种染污回过头来依清净心,这叫皈依僧。这一皈依之后,从今之后我们的生活,我们的修持,我们的方向目标是觉正净。没有皈依以前,我们的生活是迷邪染。从今天,我们舍弃迷邪染,我们要依觉正净,这叫皈依。
觉正净在哪里?《无量寿经》经题上就摆明, 清净、平等、觉 ,那就是三宝。清净是僧宝;平等是法宝,正知正见;觉是佛宝。我们依《无量寿经》那就得到,三皈就圆满。不但这是三宝,三皈三宝,而且是三学,清净是戒学,平等是定学,觉是慧学。这个题目里头意思多么圆满!这一部《无量寿经》讲的是什么?讲的是三学、三宝,讲的是我们真正皈依处。所以因殊胜、果殊胜,殊胜到无比,这是我们必须要认识清楚的。
版权所有:楞严经在线网