真正修行修什么?你看看,佛教的旗帜,这是代表的,佛教的旗帜就是六波罗蜜。六波罗蜜在哪里修?在生活当中修,特别是人事环境。我们对待一切人有没有修布施波罗蜜?布施什么?布施法喜。法喜不得了!大经上常说,「菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心」,无论什么人,你见到都生欢喜心,布施法喜。法喜是性德,是自性流出来的功德。不能看到众生不高兴就发脾气,那你是在布施什么?布施烦恼。布施烦恼就是你在造罪业,你错了。要布施持戒,持戒就是为众生做最好的榜样。这个社会像我这个样子,这个社会好不好?如果是社会不好,这个样子不能现出来。这个样子是什么?贪瞋痴慢的样子,这不是好样子。要示现不贪、不瞋、不痴、谦虚、不傲慢。
佛对於任何一个众生都谦虚、都恭敬,这是我们应该要学的。佛对於一个叫化子都恭敬,为什么?知道他本来是佛。他为什么会变成这个样子?他造的恶业太重,这佛清楚。看他的本来面目,他是佛,所以恭敬心生起来。叫化子遇到佛,也知道,佛修得好,我修得不好,佛有那么大福报,所以讨了一点饮食拿来供养佛。供养佛,修福;佛接受,接受他的供养,让他种福,慈悲到极处。决定不以一切不善的心、不善的行为对一切众生。
我这个房间里面,现在住的房间蚂蚁很多,他们要把蚂蚁逐出去,不必。印光大师七十岁之前,他住的地方有这些小虫,他的侍者想尽方法把它移出去。不要,让它在此地,让我看到它们,我的德行不够。真正有德行,感动它们,它们自然离开。印祖七十岁之后,无论到哪里去居住,这个房间本来这些东西都有,他一住都没有了,再去找,一个找不到。所以它现身,好事,不是坏事,说明我的修德还不够,看到这些,提醒自己,我要认真努力修行,我要忏悔,我要改过。不必把它移出去,我真正有德行,德行的感召,它们自动迁单,自动离开,这是出家人。对一切众生,修布施波罗蜜,修持戒波罗蜜,修忍辱波罗蜜,能忍。纵然这些小虫它伤害我,它带著病菌,我在这里死亡了,我要感谢它,为什么?我早一天离开这个世间,到极乐世界去了。它没有害我,这是我们应该要理解的。祖师示现的榜样,我们看到了,我们听到了,我们得要真干!我们遇到,怎么可以把它驱逐出境?要与它和睦相处,共荣共存。它到这个房间来无非是找食物的,我们有这些吃的东西,喂它,把它撒在院子里头,它知道,它到院子去吃,就不会到房间来了。它来干什么?找食物。所以我们要有些布施,它们喜欢的东西供养它们。
我在澳洲,居住在乡下,以后我在后面又盖了一栋,面积跟原来一样大。原来是两层,楼房,这是平房,面积一样大,新盖的,我搬到后面去住。头一天,新房子,第二天早晨起来,到洗手间,看到洗手间里统统是蚂蚁,新房子,它怎么进来的?我就跟蚂蚁菩萨说话,我说:蚂蚁菩萨,你们从哪里进来,还从哪里出去。我说我给你三十分钟,我到外面去念佛,三十分钟之后,你们离开,我要用洗手间,我要洗脸刷牙,要用洗手间。我就出去,外面是走廊,在走廊念佛,半个小时之后再进去,一个都没有了,好商量!不必把它赶走,真的走了,我们用真诚心对它,不讨厌它,跟它商量。
所有一切众生都是活的,现在的话,统统是有机的,有生命。连桌椅板凳,物质,它都有见闻觉知
摘自二零一二净土大经科注(第三一五集)
老法师主讲2013/6/7 讲于 斯里兰卡弥陀精舍
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:
愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;
若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。
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