嫠清捐产

秦始皇的时候，巴郡地方有一个名叫清的寡妇，她的祖先曾经发现一个产丹砂的山头，她们世代都因此而得到许多利益。

清虽然守寡，但她却能守好家业，并善用钱财来保护自己，因此没有人敢侵犯她。当时秦始皇计划修筑巴蜀一带的长城，必须征用民夫上万人。

清因此上书秦始皇，说自己愿意捐出所有家产一百多万钱，来建筑数百里的边城。如此一来官家不用花钱，而人民不需离乡背井，并且还有工资可以拿，因此没有多久城墙就修筑好了。秦始皇因此而嘉勉她，还特地筑了一个怀清台来表扬她的义行。

各位读者，由内地征调民夫到边地修筑长城，这是使秦始皇被称为暴君一个很重要的原因，而寡妇清的行为却能使内地人民不需离乡背井，也使边地人民有事可做，间接养活了许多人，因此无论于公于私，她的行为都是很值得赞扬的。

郑弘上章

汉朝的时候，有一个姓郑名弘的人，他拜与他同乡的焦贶为师。当楚王英谋反的案件爆发之后，焦贶因此被连累而入狱，可是在押解的途上焦贶就死了。

当时焦贶的许多亲人也都因此而入狱，许多以前的学生朋友，全都改名换姓来避开嫌疑，唯独郑弘一人没改。郑弘并且剃去了头发，背着腰斩的刑具前往皇宫里为老师焦贶申冤。

显宗皇帝受到感动，于是就赦免了焦贶的家人，郑弘还亲自为焦贶办理丧事，又送老师家人回到乡里。郑弘的义行受到人们的赞扬，朝廷因此命他为驺县的县令，他对人民非常仁慈爱护，官誉显扬，后来还升任太守、尚书令，最后还当了三公之首的太尉。

各位读者，郑弘对待老师焦贶，真可说是仁至义尽。一个仁义双全的人，为官自然是勤政爱民;而勤政爱民的官员，在英明的君王在位时自然是官运亨通，这也是老子所说的：并非我喜欢当官，而是朝廷人民要我当官，我乃是不得已才出来当官的，如此自然不会有败亡之时。而守义者必能尽仁，这句话说得真是不错。

李杨保城

唐朝的时候，有一个姓李名侃的人，他的妻子杨氏很懂大义。李侃原本在项城这个地方担任县令，当时正好碰到反贼李希烈来攻城。

李侃原先认为项城兵少财乏，想要弃城而逃。杨氏则告诉他说：“你身为县官，如果不愿死守城池，那么这座城就变成敌人的城池，钱财粮食都变成敌人的资粮，百姓也将成为敌人的战士。

因此我们应该重金募集不怕死的乡民，一起来抵挡外侮，如此地方或许还有救。”李侃听了觉得很有理，于是就召集所有兵士和百姓，并且对他们说：“我在这里当官，看起来好像是这里的主人，但事实上，年限一到我就离职了，但是你们是生长在这里，祖先的坟墓也是在这里，所以应当死守自己的家乡。”大家听了都流着眼泪答应了。

于是李侃又说：“凡是用瓦石击中敌人的，就赏一千钱;用武器杀死敌人的，就赏一万钱。”因此募集了好几百人，后来终于把敌人打败了，保住了城池。

各位读者，保护城池是当政者的责任，临阵舍弃人民而逃，这就是置人民于灾难而不顾，这是非常不义之举。战乱之时，生死成败本就难测，但逃避一定比面对未来的有生机，因为逃避者即是等候死亡的来临，而面对者却是寻找生机，一出一入相差甚大，而怕死者就能不死吗

敬益归田

元朝的时候，有一个姓魏名敬益的人，他的为人好义博施，他的家产有十六顷的田地。

有一天，他对他的儿子说：“我买下了四周村落的田地，这四周的村民都因此而无法生存，我真是替他们十分难过，如今我打算把田地都还给他们，你们只要能好好的保守剩下的那些田地，你们也不至于挨饿受冻。”

于是他就集合四周所有的村民，并且告诉他们说：“因为我买了各位的田地，以致大家生活不得温饱，这真是我的过失，所以现在把田地都还给大家。”

所有村民听到他的话，都很惊讶而不敢接受，魏敬益还再三的劝慰他们，最后所有村民才感激的接受了。

各位读者，所谓买卖就是银货两讫，一个愿买一个愿卖，价格合适就成交了。但是真有仁心的君子，他不仅是价格合理，还会主动关心对方的处境，这与一般人只在意利益相差甚多。也正因为如此，当时元朝的丞相贺太平知道此事后，感叹的说：“世上真的还有这种人!”而“这种人真的那么难当吗?”如果凡事都能以利人为优先，那么你也可以成为所谓的“这种人”(《古八德全书》)