按佛教教义，断除一切烦恼、证得无上正等正觉的佛菩萨，涅槃之后不会再入六道轮回；正法的佛弟子，以念佛调伏住烦恼，凭借佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生诸佛净土。

除了上述两种情况，一切众生死后会再投生，共有六处去向，所谓“六道轮回”即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

对于如何判断人死后的轮回去向，有《临终徵验偈》云：顶圣眼生天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。

按人断气后，身体部位由热变冷的先后顺序判断：人死热气由下而上者，为超升。由上而下者，为堕落。

顶圣：如果探测死者身体之时，全身冰冷，惟有头顶余温尚存，可以知道他是有成就的佛弟子，已往生诸佛净土，摆脱了六道轮回，超凡入圣了。

眼生天：如果全身冰冷，惟有眼部余温尚存，说明死者投生天道，享天福，虽未出离轮回，但福报和寿命都不是人间可比，也是六道中最美好的去处了。

人心：如果全身冰冷，惟有心口余温尚存，说明死者投生人道，依据生前所作善恶，决定今生的福运，出身处境。

饿鬼腹：如果全身冰冷，惟有腹部余温尚存，说明死者投生饿鬼道；贪念重的人易堕饿鬼道，贪财、贪色、贪吃……等等，大多饿鬼终身受苦。

畜生膝盖离：如果全身冰冷，惟有膝盖余温尚存，说明死者投生畜生道；愚痴之人易堕畜生道，智慧不开，大多数畜生道众生即是我们平时所见的动物。

地狱脚板出：如果全身冰冷，惟有脚心余温尚存，说明死者堕入地狱道；大恶之人多受此报，进入地狱受千万种酷刑；极恶之人堕无间地狱，永不复出。

有人看了肯定会问：不是说六道轮回嘛，怎么少了一道？

其实六道的修罗道，散居其他五道之中。也就是说，天道中有修罗，人道中有修罗，畜生、饿鬼、地狱三道都有修罗。比如有一些人，福报很大，有权有势，但嫉妒、嗔恨心重，总想寻些事端，喜好吵架斗争，他们就是修罗。

需要特别注意的是，这种测验方法只供参考，人死后半天到一天左右的时间内，尽量避免触碰，以免死者产生憎恨和厌恶心，影响其投生善处