新华社北京11月23日电 题：商业时代如何治理佛教道教商业化乱象

新华社记者荣启涵

佛前万元一炷香，是信仰行为还是借机敛财？治理佛教道教商业化问题是否禁止一切经营活动？如何消除清净庄严佛教道教场所的商业逐利乱象？

近日，国家宗教事务局等12部门联合发文，就进一步治理佛教道教商业化问题提出意见。记者针对相关问题，采访了国家宗教局有关负责人和中国佛教协会、道教协会负责人。

直指商业化乱象

2013年，山西五台山查封两个非法敛财“黑寺庙”；2014年千年古刹潭柘寺内“功德箱”鱼目混珠变成上市公司“小金库”……种种乱象频被曝光，引发舆论关注。

佛教道教在我国历史悠久，信众较多、影响广泛。近年来，佛教道教总体发展平稳，但一些问题日益显现，社会反映最强烈的就是商业化问题。意见针对目前主要存在的四种问题进行了梳理。

最突出的佛教道教商业化问题，是“宗教搭台、经济唱戏”——地方以发展旅游产业、带动经济发展为由，将名山古寺“圈”入文化旅游景点，从而抬高门票价格；非宗教活动场所大肆兴建庙宇宫观，耗资巨大滥塑大型露天宗教造像，通过助推宗教热，打造旅游景区。

一些非佛教道教活动场所或组织，雇佣假僧假道，乱烧香、乱放生、乱设功德箱，非法开展宗教活动收取宗教性捐献。例如烧香、放生本是佛教道教信众常见的传统信仰行为，但诱导游客和信众烧高香、抽签卜卦，炒作售卖“头香”“头钟”等就属应当治理的行为

乱烧香、烧高香可能引发环境污染、安全隐患，乱放生可能造成外来物种入侵和人身伤害。

此外，一些组织或个人将寺观视为牟利工具，进行承包经营，甚至将其作为企业资产推向资本市场，受到社会舆论诟病。

厘清“合规经营活动”边界

无论是今年新修订的《宗教事务条例》还是此次发文，都对寺庙宫观“合规经营活动”作了明确规定：“佛教道教活动场所内可以经销佛教道教用品、艺术品和出版物，开展与其宗教宗旨、习俗相符的经营活动。”