『愿於无量世界成等正觉』,「愿」是本愿,本愿就是你曾经所发的四弘誓愿,众生无边誓愿度
。你发过这个愿,到必要的时候,这一切众生希求佛出现在这个世间,度化众生。你看缘成熟了,应以佛身而度者,你就能示现佛身去帮助众生,你就有这个能力。愿於无量世界,不是一个世界,无量无边的世界成等正觉,这是随类化身里头最殊胜,化佛身去度化众生。既然化佛身都可以做得到,那其余的身分,菩萨身、声闻身、缘觉身、六道身,那不必说,统统都办到。所以这一句就是代表应化的大圆满,无处不化身、无时不现身,随类化身、随机说法,帮助无量世界的众生。这一句经文我们也不能够轻易看过,自己要冷静的把它多念几遍,看看你能不能体会到?我们现在活在这个世界,我们的活动空间小得很可怜,我们住在这个地区,算你生活得很自由、很自在,你每一天去外面玩玩转转,你的空间也不能出新加坡,也不能离开这个小岛,你的活动空间就这么大。每一天到全世界旅行,不错,那你得要有相当的财富,飞机票挺贵的;天天去旅行,你还要有好的体力,身体不好也不行。充其量你的活动空间是地球,现在还没有办法到别的星球去,你说我们的生活空间多么狭小。你看看这经文,「无量世界」,你要是生到西方极乐世界,你的活动空间是尽虚空、遍法界,十方一切诸佛国土你想到哪里人就到了,不要交通工具,也不要上飞机场买票办手续,这么多的罗嗦事情。这个地方才一动念见佛,那个地方身体已经在佛面前,你说多自在!我们要体会这个意思,活动空间拓开了,无量世界是我们的生活空间。说空间当然就包括时间,时间是过去、现在、未来,可以回到过去,也可以回到未来,十方三世是我们生活空间,这是真的不是假的,到西方极乐世界就全部都实现了。向下经文这就是举例给我们说,举随类化身,随机说法,举应以佛身得度,他就能现佛身,这是一个例子。我们从这一个例子就要能体会到,他是任何一种身分都能够自在的变现,所以是神通自在达到究极圆满。
大乘无量寿经 (第十五集) 1998/6/13 新加坡佛教居士林 档名:02-34-015
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