如果情执深的，留恋这个世间名闻利养，执着的情执放不下，这都是障碍，有这些夹杂，我们念佛的功夫就被破坏了。我们明了，就得要真干，在日常生活当中遇到困难，刚才讲疾病，念佛能好。除疾病之外，一切疑难杂症，你烦心的事情来了，不知道怎么解决法。很简单，你暂时把事情放下，你老老实实去念个十分钟佛，念个二十分钟佛，智慧就生了，你就知道解决问题的方法。所以妙，妙不可言!

学讲经的同学，在备课的时候遇到困难，这段经文不知道怎么讲法好，不要再去想，愈想愈麻烦，你想不出来的。干脆放下，去拜佛，拜个十分钟、二十分钟，突然灵感来了，问题解决了。这我们经验很多。不拜佛，念佛也行，念个十五分钟、二十分钟，这是什么?他心定了，定生慧，慧就能解决问题。这个方法应用起来非常广泛，一切时、一切处统统可以运用。

这么好的方法，这么简单的方法，就是很少人相信，很少人会用。我们这么多年来养成习惯，天天读书，读书实在遇到困难，念不懂的时候怎么办?放下来，念佛，绕几圈，你再回头来，再看，懂了，问题解决了。这是我们遇到很多，不是一次两次，很多次，有感应

念佛人有进步的时候，身体一定愈來愈好

垢灭善生，这个自己能够体会到的，你看从前恶念多，现在恶念少了;以前个性刚强，现在柔软了。这都是阿赖耶裡头的染污、习气渐渐薄了的现象，你回心转意了。从前什么都是斤斤计较，现在马马虎虎、随随便便，不重视这些了。这表示什么?你看破了，你放下了，你业障消了，你很有进步。

一个人有进步的时候，身体一定愈来愈好，光色也愈来愈好，身得轻安，心生欢喜，这是明显感觉。业障重的时候，身体像千斤一样，很重，走路都很困难;现在身体轻了，走路很轻快。从前心忧虑，牵肠挂肚的事情很多，现在没有了，常生欢喜心。这些都是什么?功夫得力的象徵。这种现象现前，自己要增长信心，更加努力，那我们的进步就愈来愈明显、愈来愈快速，对于往生净土充满了信心。