【解】信正翻彼，故净为相。

如果你要是“信”，“真信”了，那就反过来了，反秽为净、反迷为悟、反虚幻为真实，这个“信”字多重要

现在这个社会乱成一团，根源在哪里?根源就是“信”没有了。现在的人不相信自己、不相信父母、不相信老师、不相信祖宗，没有一样他相信的，大概现在一般人说，他只相信钱、钞票，钞票也是假的，一张纸而已，那也不可靠，他生活在这个世间多苦!“信”，佛教给我们，“信”上面加一个“净”，“净信”，“信净”，这个问题就解决了。

我们再往下看：

【解】今修净土，主乎心净，信为急务，明亦甚矣。

真难!我们今天修净土，这里头有个“净”字，“信”是急务，从哪里下手?从哪里入门?从“信”。你要相信净，你看净土常说“心净则佛土净”，我们相信“净”，就会相信极乐世界，就会相信阿弥陀佛，一定要从这个字下手，不能有怀疑。

我们同学大家多年在一起，能说不信吗?都在信，皈依三宝了、受了戒，可是我们的心依然被染污，我们信里头在掺杂着疑、怀疑，不是净信，不是明信。这是大问题，这不是小事，是大事，不但它障碍我们往生，现前它障碍我们修学，得不到法喜，不能帮助我们开悟。

疑，障碍悟，怎么办?方法有，就是我们不肯干，什么方法?读书千遍，就读《无量寿经》，你将《无量寿经》念上一千遍，一天念十遍。初学的大概要十个小时;念熟了之后，念一部大概半个小时，每天念十个小时就是念二十遍。起头要遍数，往后熟了要时间，我一天真正修行十个小时，就念这部经，什么意思不问。这完全是自性流露，没有意思。要有意思都是你的妄想、你的杂念;没有意思，到别人问你的时候，你随口就答出来了，那就是意思，无量义。问的人，他的恭敬心、他的清净心、他的平等心不一样，真正有“清净、平等、觉”的一听也开悟了，就圆满了，没有也各个随得解，他也能满他的愿望。