现在学了现在就要干,不能侥幸,不能投机取巧。临命终时还可以,我现在干它干什么?到临命终时我再做。临命终时如果你得了老年痴呆症怎么办?佛菩萨、神仙都帮不上忙,为什么?你头脑胡涂了。要知道,临终十念必须具备的条件,第一个头脑清楚,一点都不迷惑。我们细心观察,看往生的人,有几个人头脑清楚?绝大多数的人,在那个时候家亲眷属不认识了。亲人到面前:你是谁?这就完了,这就注定不能往生。这种人太多了,我们亲身见到的。所以头脑清醒不容易,临终没有病苦,这很难。第二个,正在这个时候,关键的时候,要有一个善友提醒你,你能遇到吗
?最后一念有人提醒你,念佛,念阿弥陀佛。你能不能遇到?遇到人家一提醒,马上就欢喜接受,就依教奉行,没有犹豫,没有怀疑。所以这些条件都不容易得到。我们得到这么多的信息,知道这个法门,真正想去决定去得了,决定不是假的。那我们要做准备功夫,现在就做准备,今天就做准备,万缘放下,一心专念。把这一句阿弥陀佛抓紧,分秒必争,念念不舍,我们得抓紧,一切时一切处,坚定受持这一句佛号。初学的时候念了念了就跑掉,就没有了,不要害怕,一下想起来赶紧抓回来。总是来来去去的也不知道搞多少次,有个一年半载差不多了,真能控得住,这就是好现象,这就是决定得生的现象。真要放下,什么都要放下,世间一切全是假的,没有一样是真的。决定不去搞轮回,轮回太辛苦了,轮回里头决定免不了冤冤相报,没完没了,这苦不堪言。所以,过去一切恩怨统统舍掉,恩怨都要舍,恩不舍,六道也出不去;怨不舍,三途就离不开,全都要放下。要发大慈悲心,帮助这个世界苦难众生,要发这个慈悲心,要真干,发心真干,自己佛号不间断。帮助众生,有缘就干,没有缘不要去找,你去找就错了,找你就又起妄念,起心动念,不找。他来找我,我可以干,好事,帮助他;他不找我,不要去找他。心永远住在清净平等觉,这就是真正的菩提心。
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