大乘教里面讲佛度有缘人，这句话讲绝了。什么是有缘人？有信心的人，这个信心肯定是过去生中学过。过去生中没有深厚的底子，你遇到怎么会相信？所以说不信，很难相信，这都是很正常的现象，我们看见，我们听到，一点都不稀奇。知道你能够

相信，你能够理解，听得懂，过去世必定有深厚的善根，这个善根绝对不是一生一世能够学出来的。

像《金刚经》所说的，你能相信大乘，经上讲得很好，决定不是一世、二世、三四五世种的善根。而是什么？无量世你在诸佛面前种下的善根，你才能相信。有这种正信这样的人，遇到的时候一定要自爱，为什么？有这么好的根柢，你这一生当中就可以超越六道轮回，就可以往生极乐世界，一生证得大圆满，你得有这种信心

你会把这个机会抓住，我不再空过，这一生就成就了，就圆满了，解脱了，这是多幸运的事情。于是我们对于这个世出世间一切法不再留恋，我就这一门，我就这一条路，决定走得通。释迦给我做证明，弥陀给我做证明，十方一切诸佛如来给我作证，这还能怀疑吗？

所以教导我们厌苦求乐，这是世人所希求的，我们学佛，生生世世没有能往生得了，毛病也就出在这个地方。我们苦中作乐，以为有乐，不知道轮回苦，不知道三途苦，所以对于佛所教导我们，我们疏忽了。不知道疏忽了多少次，这一世不能再疏忽了，一定要抓住。济凡中要，救济这些凡夫当中最重要的这个法门、这部经典，所以佛以威神加持，让它最后灭度。

「疏谓此经教人念佛生西，故独留之，于最后之百年救度众生。至于《大涅盘经》及《首楞严经》」，这是最先灭度的，「显示人人本具佛性，乃圣教中甚深之法，于后末世，众生根劣，无人能晓，是故先灭」。这说出来了。经典的义理太深，不契机了，现在没有这种根机的人，他不相信，所以他也不会去学这个法门，这个经就先灭了。

文摘恭录—净土大经解演义（第五七三集）2011/9/2 檔名：02-039-0573