1阿弥陀佛四十八愿，归纳起来是四弘誓愿，四弘誓愿是每一个佛弟子经常要念的，念了要发。你不发，那个念没用处，有口无心，没用。一定要念、要发，要真正发这个愿。这个愿就是经上讲的“无上菩提心”，菩提是觉悟，真正觉悟，彻底觉悟了，觉悟人那个心里就是这个样子。

2四弘誓愿第一愿，“众生无边誓愿度”，第二愿，“烦恼无尽誓愿断”，这在净宗法门里面讲，这两愿是“厌弃娑婆”;第三愿，“法门无量誓愿学”，第四愿，“佛道无上誓愿成”，这两愿是“欣求极乐”。

3蕅益大师在注解里，特别强调这两个字，一个是“厌”，一个是“欣”。欣是欢喜，你一定要厌弃娑婆世界，你才会一心向往极乐世界。欣厌之心，虽然是凡情，可是对于往生西方极乐世界是决定的因素。

4换句话说，娑婆世界没有一丝毫可以留恋的，如果你留恋娑婆世界，舍不得离开，西方极乐世界至少在这一生当中没有分，你不能往生，一生的念佛修行，只是跟西方极乐世界结了一次善缘，这一生不能结果。

5诸位要知道，不结果麻烦很大，不结果，我们这一生当中，一定是“随业流转，强者先迁”，又要去搞六道轮回。如果我们真的知道轮回苦，不想再吃这个苦头，那就要抓紧时间真干。

6《佛说阿弥陀经》，它的目标是劝我们相信、劝我们发愿、劝我们念佛，你看条件多简单，只要你真信，真心诚意想往生极乐世界，想亲近阿弥陀佛，一心专念阿弥陀佛，你就圆满了。你把这个世间拉拉杂杂的事情全抛下，不要再去想它，恭喜你，你的功德就圆满了。

7如果你口念弥陀，心里面还留恋娑婆世界，这就大错特错了!这一搞六道轮回，到哪一生哪一世再遇到这个法门，很不容易。绝对不是“这一生不能成就，来生我再继续修吧”，这个话说得好听，事实不如是。

8来生不一定能遇到这个法门，来生你也不一定能得人身，不一定能遇佛法。得人身，遇佛法，好难，这个佛在经上讲得很多，真正不容易，我们晓得这种机缘难得，我们才真正肯把这个机缘牢牢地抓住。