余五十年来改过迁善之事，其事甚多，不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者，先与诸君言之。

　　（1）虚心。常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：五十以学易，可以无大过矣。又曰：闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也

　　（2）慎独。吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎！又引诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。此数语为余所常常忆念不忘者也。

　　（3）宽厚。造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。

　　（4）吃亏。古人云：我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：无他言，尔等只要学吃亏。

　　（5）寡言。此事最为紧要。孔子云：驷不及舌，可畏哉！古训甚多，今不详录。

　　（6）不说人过。古人云：时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。孔子亦云：躬自厚而薄责于人。以上数语，余常不敢忘。

　　（7）不文己过。子夏曰：小人之过也必文。我众须知文过乃是最可耻之事。

　　（8）不覆己过。我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。

　　（9）闻谤不辩。古人云：何以息谤？曰：无辩。又云：吃得小亏，则不至于吃大亏。余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。

　　（10）不嗔。嗔习最不易除。古贤云：二十年治一怒字，尚未消磨得尽。但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云：一念嗔心，能开百万障门。可不畏哉。（弘一大师）