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佛门不偏袒、不受贿,不是拿人钱财替人消灾的黑社会

发布时间:2024-02-13 01:19:37作者:楞严经在线网
佛门不偏袒、不受贿,不是拿人钱财替人消灾的黑社会

芸芸众生为什么拜佛?太多的人拜观音、跪如来,功德箱里塞钱,要么是为了消灾减祸,要么是求保佑升学高中、升官发财。那么,这样子的人是真的懂佛理吗?孰不知,佛门不偏袒,不受贿,不是拿人钱财替人消灾的黑社会!

显然,这都是不懂佛理的人。我们知道佛理是讲积德与福报的,但是是积阴德与来生报。而跪跪拜拜佛祖,捐点钱物,是为了求升官发财的话,那佛门岂不是成了交易。

之前看到过一个达摩祖师和南朝皇帝梁武帝的故事,南北朝时期,是佛教在中国发展关键时期,信佛教徒众多,堪比中国本土宗教道教

。南朝梁武帝萧衍自称是一个禅门铁粉。当时的梁武帝大力发展佛教,国内的寺庙犹如雨后春笋,所以后来杜牧留下了“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的千古佳句。梁武帝还自己出佛教书籍,流传至今的《慈悲道场忏法》就是他所做。

话说禅宗祖师达摩在这时候从印度来到中国,这么尊崇佛教的梁武帝,亲自接代了达摩祖师。梁武帝对达摩说:我毕生广造寺庙、度众人,写佛经、造佛像,不遗余力,我想请教您我做了这么多的善事,有何功德、得何福报?达摩祖师淡淡地回答:并无功德,亦无福报。梁武帝惊问:为何没有?达摩祖师笑道:你不过在世俗社会干了几件好事而已,这在佛门实际算不得功德。

梁武帝听后就蒙圈了,达摩祖师他不懂佛理,知道他做善事只是为了得到功德福报,于是就在江岸折了一根芦苇,立在苇上渡长江北上,这就是达摩祖师一苇渡江的故事。梁武帝这样一个广造寺庙、度众人,写佛经、造佛像,居然不懂得佛理讲的积德与福报是积阴德与来生报,而将佛门当成做交易,确实令达摩失望。

佛门不偏袒、不受贿,不是拿人钱财替人了难的黑社会。佛理和道家的在关于行善的态度上是相同的,佛家讲究行善不图回报,而在道家经典老子《道德经》中也有说“善者不辩,辩者不善”,做了好事善事不需要去辩,如果做了好事就恨不得昭告天下,就图回报那就是伪善了。

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