阿弥陀佛第十二愿:“设我得佛。光明有限量。下至不照。百千亿那由他诸佛国者。不取正觉”,这一愿是光明无量愿。
阿弥陀佛的光明无所障碍,不仅我们世间的物体阻挡不住,而且我们众生的烦恼也阻挡不了,乃至于造作恶业,堕落到阿鼻地狱这种最黑暗的地方,阿弥陀佛的光明也能穿透,也能射照过去,去救度那些受苦的众生。昙鸾大师在《往生论》中说:“若遇阿弥陀如来光照,是等众生,种种意业系缚,皆得解脱,入如来家,毕竟平等意业”
。众生如果遇到阿弥陀佛的光照,心里面这种种的缠缚,种种的烦恼,都得解脱,究竟得到如来平等的意业,这就是阿弥陀佛光明带给我们众生真实的利益。既然这个光明能够遍照十方,娑婆世界肯定也包括在内了。我们今天为什么见不到这个光呢?这是因为我们被我们的烦恼,被我们的业障障碍住了,不是阿弥陀佛不照我们。我们每天都在阿弥陀佛的光照之内,只是烦恼太重,妄念纷飞,一刻也清净不下来,所以感觉不到。《华严经》中说:“譬如生盲不见日,日光亦为作饶益,令知时节受饮食,永离众患身安稳,无信众生不见佛,而佛亦为兴义利,闻名及以触光明,因此乃至得菩提”。即使是不信佛的人,阿弥陀佛也在时时刻刻护佑。但是要想见到阿弥陀佛的光明,众生要有能感之机。因为应身佛的光明,是随着众生的机而示现,这能感的机,就是我们说的信愿持名。我们在《无量寿经》中看到,释迦佛问阿难,想不想见极乐世界的阿弥陀佛,阿难说想见,释迦佛让他向西方顶礼,礼拜阿弥陀佛,称佛名号。阿难在礼拜的时候,头还未抬起,阿弥陀佛就在虚空当中,放大光明,普照一切世间。我们念佛人真切修持,就能感得阿弥陀佛现身,也能见到佛光,这在圣贤净土录中,我们可以看到很多。所以《观经》中说:“光明遍照十方念佛众生,摄取不舍”。要是想见到佛的光明,想被佛光摄取,必须要信念持名。
持名念佛不但蒙受阿弥陀佛的光明摄受,还能引发我们本来的内心的无量光明显发出来。我们众生本具的无量光,通过称名念佛,被阿弥陀佛的大愿加持,罪业消灭,心光自然也就显露了出来。
版权所有:楞严经在线网