佛教为何提倡斩断常人幸福源泉的“六根”？

有一次颜渊在为孔子煮稀饭时，天上突然掉落了一样脏东西，于是颜渊就用汤匙将它舀起，咬咬看它是什么，碰巧孔子在他身后，见状便不高兴地说： 唉！这个颜渊怎么这么不懂敬师的礼节呢？ 孔子将此事告诉子路，子路脾气很坏，个性冲动，马上跑去找颜渊算帐；待颜渊讲明原由，子路才心平气和地向孔子说明。孔子便集合弟子们说： 我孔丘亲眼目睹颜渊偷吃稀饭尚不真确，更何况平常在大街小巷所听到的是是非非，又怎么会准确呢？ 人本来可以过着快乐的日子，但我们却会为了一点小事，把自己搞得烦烦扰扰，无法宽恕、原谅他人，只想改变别人，而又不反省自己的人，将会抱憾终身而随业力坠落。

六根：六根就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因为六根能入于六尘，又为色、声、香、味、触、法六尘所入，六根六尘，互相涉入。譬如眼根能够见色，就入于色尘，其他诸根也是这样的，所以叫做六根。

触：因为有了六根，它就能够感受到六尘境界。触是十二因缘中十分重要的一支，能触是根，所触是境。 放下他触 其实是放下我们身边环境对我们的影响。要做到这一点，不容易。女孩子，最害怕的就是别人对我们自己的 评头论足 ，最害怕的就是别人的嘴巴。女孩也比较容易受到环境的影响，因此， 放下他触 就对女孩更有意义了。比如说，许多女孩，化妆和减肥都是为了他人，自己的幸福也是为了自己 爱人 而幸福，将自己的快乐和幸福都交给了他人，反而自己什么都没了--如果这些他人都不见了呢？我们自己呢？我们去哪里寻找我们自己呢？

我们平常听到的 断六根 ，更多的是从心灵上斩断 六根 张狂和不受控制的妄心，目的就是在于让我们的内心可以得到真正的平静，只有真正平静的心，才可以因小乐而乐，因小悲而无伤

。一切坦然面对，快乐就必然常在了。

要 断六根 ，我们首先要懂 六根 。

六根之眼入：我们的眼睛喜欢看美的东西，就比如我们女孩喜欢各种漂亮的衣服、喜欢美的容妆、喜欢优美的风景等等，当我们的眼睛可以看到这些美的东西的时候我们就会快乐，当我们看不到的时候我们就烦恼和痛苦。