又以此心。成就清净。净心功极。忽见大地。十方山河。皆成佛国。具足七宝。光明遍满。又见恒沙。诸佛如来。遍满空界。楼殿华丽。下见地狱。上观天宫。得无障碍。此名欣厌。凝想曰深。想久化成。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。

又以此心：又以这个修道、修三昧的心，成就清净：他所成就的非常清净，净心功极：清净的这个心，功夫到了极点。

忽见大地：忽然间就看见所有的大地。十方山河：所有十方一切的山河大地，皆成佛国：都变成佛国了。具足七宝：每一个地方都有金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙、珊瑚这七种的宝贝。光明遍满：这个七宝也放光，光明照彻十方。

又见恒沙，诸佛如来：又看见如恒河沙数那么多的诸佛如来，遍满空界：遍满在虚空里头，楼殿华丽：楼阁和宝殿都非常华美的。下见地狱：往下一看，怎么样呢？就看见所有的一切地狱。上观天宫：往上边一看，天宫的境界也都看见了。得无障碍：他没有一点的障碍，任何地方都看见了。

此名欣厌：为什么看得见这些个东西呢？就因为平常你有欢喜和厌恶，欢喜或者上天，或者佛国，你厌恶地狱。那么凝想日深：凝结你这么想，就好像鸡抱鸡仔似的，又好像猫在那儿等著老鼠那么样子，又好像龙养它的珠子那么样地注意。凝想，就是不想旁的东西了，专心致志，一心就想这个佛国怎么样好，地狱是怎么样痛苦。他的心就欢喜快乐的地方，厌恶苦恼的地方 --- 特别苦的地方，心念专一，想得专一了，想久化成：想得久而久之，就化成这种境界了。

非为圣证：你不要以为这就是证了圣果，有了功夫了，不可以的。不作圣心：你若不作证圣果的想法，名善境界：这个境界还不坏的。

若作圣解：假设你若说是：啊！这个境界可妙了，我现在和佛住在一起了，我甚至于也就是佛了。若这样一想，即受群邪：那一些个天魔外道就都陪著你来了，你说你和佛住在一起吗？这会儿他们先亲近亲近你，和你做一做朋友再说