有土就有市场、有商机,当然会有财富,钱就来了。我们常常讲钱有几条腿?四条,人两条,所以用两条腿去追四条腿累不累?很累对不对?那很累怎么办?就让四条腿的来追你,让钱来追就很轻松了。怎么让钱来追?有土此有财,有市场、有商机财富就进来。可是财富进来之后,最重要的是什么?“有财此有用”,有钱要花,钱能不能放在银行里面?不行。那会像一滩死水一样,会发臭,钱要让它流动。
可是很多年轻人,现在看到有大学生在这里,回去不要跟妈妈讲那是周老师讲的;以后我每个月赚的都要花光光,那是周老师讲的,因为他说钱不能让它臭掉,我要当月光族。我在这里澄清,这个用不是叫大家花光光的意思,不是。赚钱靠福报,花钱靠智慧;赚钱靠机会,花钱靠智慧。就是这个用要用在哪里,是整个彻底赚钱方法的关键。请问现在的人做企业,赚的钱想要用在哪里?用在欲望。请问我们现在学中国文化,《大学》的这段让人了解,给我们的启发,这个金钱要用在哪里?用在润泽德本,用在让我们“德日进,过日少”,绝对不是用在我们个人的欲望上面。
各位老师,用在润泽德本,怎么样才能用花钱来提升道德?作之君、作之亲、作之师要不要花钱?要。你作之亲,你要付薪水当然要花钱,所以企业赚到的利润跟谁共享?跟员工共享,不是自己一个人独吞,跟员工共享。再来企业赚到的利润要跟谁共享?跟消费者共享,要回馈消费者。就我们今天有利润的时候,要进一步投入市场的研发,产品的研发,让客户得到最好的服务,让客户用相同的价格买到更好的产品、买到更有质量保证的产品,让他吃到健康的东西,让他可以用到最好的服务,这些都要花钱的。
再来要用在哪里?用在社会建设上面,要用在整个社会的回馈上面。各位老师,我们看到有很多的企业为什么蓬勃的发展?因为这个社会提供给他们一个良好的、安定的企业环境。如果这个社会没有这么安定,没有这么繁荣,这个企业是根本没有办法发展的。所以企业主要心怀感恩之心,回馈社会。这个用的意思就是布施,布施是文言文,翻成白话文是服务,用什么来服务?用金钱来服务。除了金钱可以服务,其它能不能服务?可以。一句话能不能服务?可以,一句话可以服务。当别人很沮丧,我们过去安慰他一声,那个能不能服务?可以。用我们的智慧跟经验能不能服务?也可以服务。
我们看到有很多的人,当然大家发心都很好,因为我们看到很多的人在过世的时候把器官捐赠出来,这个我们都很佩服。可是各位朋友,我们不要忘了,您如果是个老师,您认真负责的在教学,请问你是不是在布施器官?是。这也是一种方式的布施器官,当然也是,我们用我们的全身在布施、在服务。我们不能很狭隘的把它想作,我们死了,然后再捐出去就好了,不是这个样子的,我们现在当下能不能捐出去?可以,当然可以捐出去。就是我们用我们的劳力、用我们的体力、用我们的智慧、用我们的经验,来服务社会大众,那是不是一种用?那也是一种用,那也会让我们德日进,过日少。
各位朋友、老师,我们看到圆圈已经被我们连起来了。我们用了很多的东西在布施,全身心的在服务、在投入,把我们所有的利润、把我们所有的精力、把我们所有的智慧全部都投入在里面,让我们德日进,过日少。我们道德提升,人才怎么样?愈来愈多,这愈聚愈广,人才愈聚愈广。市场怎么样?愈来愈大,财富就愈来愈多。财富愈来愈多,来了之后怎么样?再舍掉,全部用来德日进,过日少。这个循环一直下去,最彻底的赚钱方法就出来。钱怎么赚来的?就是从这个循环里面慢慢的累积起来的,财富是这样来的。请问一个企业家为谁累积财富?为员工、为社会;为回馈社会而累积财富,为自己的员工而累积财富,为消费者累积财富。
在《孝经》的“诸侯章第三”,告诉我们很清楚,它讲一个人要不要追求富贵?要,要追求富贵
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