之前因为闻爨底下村的大名，沿109国道一路向西100公里，误打误撞地就找见了灵水村。房山、门头沟在北京也算是偏远郊县了，比河北省的廊坊保定还远。完全想不到在那样一个偏僻山村，居然人杰地灵耕读传家，乡绅文人诗礼簪缨，底蕴深厚。实在令人感佩！

多处举人故居宅院遗址

那几天北京城里雾霾天气，能见度不足500米，但到了灵水村简直就是另一个世界。天空湛蓝而高远，空气清冽而干爽。让人心神澄净，浑身舒泰。如果我在此定居，肯定也能学修出一番新天地！

寻常巷陌，参差人家。逛了一圈就摸清了地形，该村前后有三条石头街道，层层叠叠的房子簇拥在一起，但彼此间又错落有序。繁盛时期，该村有162套四合院、6座明代宅院、120套清代民居。就破败的院落依稀可见当年的恢宏和轩敞，用材用料、画工雕工，和山西和安徽的那些大院比，丝毫不差啊，没有保护好这些古民居，真是愧对先人！

现今保存稍完整的“举人宅院”, 如刘懋恒、刘增广、谭瑞龙、刘明飞等等故居，多为三进和五进宅院，院落间纵横相连，左右互通。雕梁画栋，磨砖对缝，古香古色，它们既不同于京城里的四合院，又有别于普通的乡间民宅，其间的门楼、照壁、石刻、雕画、宅门、楹联无不体现着深深的文化内涵

追求“仕者风范”是灵水村民居建筑的风格。以致出现了“越制”的九间九檩大宅院，后避祸主动焚毁了。

北京地区最早的新式学堂

灵水村不在国道边，是一条岔道伸进山的深处，且是在半山腰的窝窝里，所以人迹罕至，当时已经非常没落萧条了。

但换一个思路看，整个村庄，群山环绕，围合封闭，附阴抱阳，藏风聚气，东进而西收，松柏罩头，清泉绕村，充分体现了天人合一的自然格局。

古代出举人，近代出学子，现代出名人，灵水村独特的文化现象，源于尊师重教、读书上进之风，由来已久。据查，大明永乐八年（1375年）村中即有社学，私塾更是众多。

满清光绪三十二年（1906年），在家中守孝的甲午科举人刘增广，历任山西左云县、静乐县知县，吉州知州、候补知府，倡导在木城涧玉皇庙建立新式学堂，此为北京地区最早的新式学堂，实为难得。新式学堂指的是在洋务运动后，旨在培养具有近代科技知识人才的工科学校，而非传统以国学为主的文科教育。灵水村中的新式学堂也在八年后兴建。

这里是中国历史文化名村，历史上出过22位举人、2位进士、10余位国子监监生。民国初年，有6人毕业于国立燕京大学。现代仍然名师名医辈出，儒商贤士如流。

北京最早的寺院在这里

发现一个寺院改建的小学校，如今也成了废墟了。看山门可辨，叫灵泉禅寺。回来后，该寺始自汉朝，是北京最早的佛教寺院，我们所见的山门是明代弘治年间重修的门楼。

明《宛署杂记》记载：“灵泉禅寺，在凌（灵）水村起自汉，弘治年间僧海员重修，庶吉士论记”。让我们穿越回明代，脑补一下寺院繁盛时期的景象吧。

灵泉禅寺曾有三重大殿，坐北朝南，山门青砖仿木结构，歇山式大脊、筒瓦顶，有吻兽、垂兽，四角悬风铃，石刻件拼砌发券门洞，门额有“灵泉禅寺”石刻，并有题记“大明嘉靖癸已（1553）七月吉日重开山门第一代住持圆恭立”。山门两侧青砖砌筑旁门一座。

山门后为天王殿、三世佛殿、三大士殿。三世佛殿面阔三间，悬山脊筒瓦顶，有斗拱，拱眼壁绘佛像，殿前有宽大的月台。三世佛殿两侧各有旁门，东侧有配房三间，西侧有四合式跨院。

三大世殿面阔三间，两侧为僧房。从记载中，我们可以看出灵泉禅寺宏大的建筑规模和曾经旺盛的香火。

画面切回到现实，寺院现仅存一座山门、一棵古槐、两株银杏树。据说其中一棵银杏树为雌雄共体，每年都结下金色的果实，是这座古刹赐留给后人的恩物吧！

“柏抱桑”和“柏抱榆”

有村的地方，肯定有井，有井的地方，肯定有磨。史料记载，村中有72眼水井、32盘石碾，今日虽已岁月留痕，沧桑磨砺，当你留连轻抚，仿佛辘辘的吊水声，轧轧的磨面声隐隐阵阵，飘忽在徐徐轻拂的晚风中。

其实村里十室九空。遇到个八十岁的老大爷，说70年前有600口人，现在只有100口不到。

偶遇一伙人在拍电视剧，说是男主角是程前。这里是龙王庙，相传建于金代，明嘉靖年间重建。此外村里早先还有娘娘庙、观音庙、文昌阁及魁星楼大小17座庙宇，村外还有一座建于元代的天主教堂。佛、道、儒、天主四教相融共存，四教合一，该有多么神奇。

古村多古树，龙王庙院内有两株千年古柏。一个直径达两三米的金代古柏躯干里长出 一棵直径20厘米的桑树，叫“柏抱桑孙”，另一个侧枝上长出一棵榆树叫“柏抱榆子”。可谓“古柏奇观”。

群山环抱，山泉绕村，人杰地灵，风水宝地，小小山村，17座庙宇，家家崇尚诗礼，户户乐善好施，耕读传家，香火兴旺，才能像千年古柏，根基深厚，枝繁叶茂。千年灵水举人村，给我们的启迪吧