过去，两百年前，中国人自古以来都重视教育，教育从什么时候开始?从母亲怀孕，这胎教。怀孕这十个月当中，母亲的思想没有恶念、没有邪思，都是正知正见，母亲的言语柔和，母亲的活动都如理如法，都守规矩。好像《弟子规》里头所说的一百一十三桩事情，父母统统都做到。孩子还没有出胎，没有离开母体，他已经受到最好的教育。这个小孩子生下来好教，有德行，有聪明智慧，听话，也就是我们常讲老实、听话、真干，是在怀孕的时候就培养出来。

出生之后，他睁开眼睛他会看，他竖起耳朵他会听，他已经在学习，谁教他?父母教他。父母的言谈举止，他在模仿，他在学习，学多久?一千天，也就是三岁。从出生到三岁，这是第一任的老师，母亲承当，所以母亲是儿女第一任的老师，根扎下去了。古谚语有句话说，「三岁看八十」，三岁，他看，天天看，看了一千天，所以就变成他的习惯了。他的习惯，从思考问题到言语动作，向父母学习，全学会了，叫三岁看八十。三岁，他所学的这些伦理、道德的教育，根扎下去了，根深蒂固

六、七岁上学，老师教他，好教。老师继续要表法，老师不好当，是学生的榜样。学生的榜样，最初是父母给他打下基础，现在让老师再帮助他长成。在这个过程当中，有许多典籍，经典，经，大圣大贤的教学，这些文字要让小朋友读诵，对著书本叫读，不对书本叫诵，诵就是背诵。怎么背诵?学生还很小，智慧没开，记忆力很好，所以只教他记，督促他的遍数。古人教给我们，「读书千遍，其义自见」，这部书从头到尾，这个学生有没有念满一千遍，是以这个为标准。一天念十遍、念二十遍、念三十遍，每个学生的进度不一样。有的很聪明，念几遍就会背了;有些差一点，念十几遍才能背;还有更差的，要念二十遍才会背，每个人不一样。所以重视缘不相同，聪明的、记忆力好的，遍数念多，速度加快，进度是每个人不一样的。这一部我念完了，再学第二部，不能同时学两样，只能学一样，一样一样的背。譬如说四书，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，先读《大学》，《大学》念满一千遍，再念《中庸》，《中庸》也念一千遍，再念《论语》，《论语》也念一千遍，再念《孟子》，《孟子》也念一千遍，这样教法。

孩子念得滚瓜烂熟，一千遍有时候他会悟，他懂得里头意思，讲给老师听。不是老师讲给他听，是他讲给老师听，老师再跟他一起研究，提升他的智慧，提升他的见解。老师要懂得教学，老师不能讲给学生听，讲给学生听，他完全是变成记诵之学。老师最重要的是要帮助学生开悟，小悟、中悟、大悟，帮助他开悟。让学生读，读一千遍有一千遍的悟处，再读一千遍又有悟处，跟前面不一样。如果一天念十遍，不难，一年就三千部，年年向上提升，真的可以到大彻大悟;大彻大悟到不了，也能够到大悟。大彻大悟是圣人，大悟是贤人、菩萨，小悟是阿罗汉、是辟支佛。这是古人学习的理念，教学的理念，跟现在不一样。古人学这个终极的目标是圣人、贤人、君子，圣贤君子的教育。

这个教育，根扎下去了，到十四、五岁，再学佛经很容易契入。你看古来大德，许多祖师大德，什么时候出家?十几岁出家，就学习经典，他有传统文化的基础，有这个根他学不难。学习的方法不变，小时候在家学的，读书千遍，出家跟师父学的还是读经千遍。千遍读下来之后，讲给老师听，有些讲得不错，确实有悟处，老师跟他在一起研究讨论，帮他提升，教他上讲台，为大众讲经说法教学。这个，一代一代的人才是这样培训出来的，不偶然。凡是上台讲经的都是开悟的，没有开悟的不能上台，没有开悟的不能做注解。古时候教学严格。

现在问题是什么?根没有了，这个问题严重。那现在学校，纵然我们办汉学院、办佛学院、办佛教大学，我们的老师绝大多数都是半路出家的，中年出家才学佛，不是从小。我接触佛法二十六岁，三十三岁出家，出家就开始讲学，根柢不够深。我学佛七年，出家讲经教学，看看古人，古人十几年，至少都十五年以上，我跟他们比，少一半。所以今天我们想到的，怎样来办个一条龙的学校，什么叫一条龙?从幼稚园办起，小学、中学、大学，一直办下去。这也是个特殊学校，可以向教育部来申请，我们来提案。这种学校采取封闭式，为什么?社会是大染缸，严重的染污，你所看的、所听的、所接触到的，都是帮助你在触动你的邪思邪念、邪说邪行，这个问题严重。所以今天社会动乱，灾难这么多，不是没有原因，根本的原因在教育。古人教与学的环境好，学生上学，私塾，私塾是封闭式的。课堂里面至少是二、三个小时，多半都三、四个小时，当中没有休息，它让你聚精会神，一门深入，长时薰修。三年五载养成习惯，到老还习惯成自然，少成若天性，他收到这种效果，所以能成大器。

二零一四净土大经科注 (第三一一集) 2016/2/24 澳洲净宗学院 档名：02-041-0311