净土法门法师：佛教没有造物主不是宗教

怎么看佛教都是教育。宗教里头，宗教的要素，第一个要素就是要有一个神，佛教里头没有，佛教里头没有神，没有造物主，没有上帝。极乐世界是学校，释迦牟尼佛没有说极乐世界有上帝。极乐世界不同我们的社会，我们的社会士农工商，过去讲有三百六十行，现在不止了，现在大概三千六百行都不止，行业很复杂。极乐世界没有，看来看去，佛讲来讲去，极乐世界只有两种人，一个老师，一个学生，老师是阿弥陀佛，学生是往生到极乐世界的人，统统是学生。学生有高级班，有中级班，有低级班。高级班，实报土；中级班，方便土；低级班，同居土，它有三个班级。但是虽有三个班级，待遇平等。怎么平等的？阿弥陀佛四十八愿，五劫修行功德之所成就，加持你，你一生到那里就变成阿惟越致菩萨，就平等了。阿惟越致是最高待遇，所以同居土的学生也享受到最高级的实报土的待遇，无论是智慧、德行、神通、道力，几乎都是平等的，这个不可思议，这是十方世界没有的，而且你很容易在一生当中就证得。搞别的法门叫竖出，难，真难，学这个法门横出，你一生就能成就，就能够圆满。

这部经太重要了！这些大德绝对不是凡人，他们来做这个工作谈何容易！龙舒居士是大德，做出来的还有瑕疵。魏默深居士也不容易，还不完备。夏莲老真的是至诚恭敬、小心谨慎，十年的时间完成圆满的会集。我们看底下所说的，「专宏持名念佛摄万德」。前面是赞叹夏老德行，修学功夫之深、之广，后面，到最后专弘持名念佛摄万德，最后什么？归净土。这给人什么样的启示，我们不能不留意。他通宗通教，他为什么不归禅，为什么不归教、不归密，他归净土？他统统搞清楚、搞明白了，净宗是最后的归宿，表演给我们看的。一大圈全搞通了之后，最后到净土。我们别绕那个圈子，那是什么？弯路。他绕了多少弯路，找到这个中心点，我们就不走弯路，我们就直接修净土，这用意多深，我们要能体会。这就是他教导我们，是他无尽的慈悲来引导我们。「为宏净宗」，这个持名念佛摄万德，万德就是宗教显密禅净、大小乘全都包括在里头，万德，归净土。

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所以这些年来，我们极力的提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，中国传统文化的三个根。没有这三个根，在古时候不能算是中国人，什么是中国人？具足这三个根是标准的中国人。《弟子规》是儒家的，《感应篇》是道家的，《十善业》是佛家的。有人问我，我们学佛为什么要学儒、学道？这是他的幼稚，他不认识中国传统文化，中国传统文化是儒释道三家构成的，如鼎之三足缺一不可。在中国古代没有宗教这个名词，称之为三家，儒家、道家、佛家；或者称之为三教，儒教、道教、佛教，这个教不是宗教的意思。宗教这个名词是从日本传到中国来的，很晚，清朝时候传来的。佛门自己里面称宗教，它有它的意思，宗专指禅宗，中国佛教有十个宗派，禅宗之外九个宗派都叫教下，所以叫宗门、教下。中国古书，在古籍里看到宗教是这个意思，一定要懂，宗门、教下两大派别。为什么？教学的方法不一样。教下就像一般普通学校，渐次的往上提升，像念书一样，小学、中学、大学、研究所，循序渐进。宗门不是的，宗门没有阶级，那是什么班？天才班。小学、中学、大学不念，他直接就可以上研究所，不是一般人能修的。所以绝大多数的人，都走教下这个路子，教下有九个宗派。佛法传到中国来之后，对中国的学术，就传统的文化有很大的影响。正如同英国人汤恩比所说的，他说：中国古代的人心量很大，能够包容异族文化，就是指的佛教，能包容；佛教，丰富了中国本土的文化，相辅相成。拿佛教的教义来解释儒家的经典，真正可以说是「极高明而道中庸」，把儒家的经典提升到跟佛经没有两样，这佛家讲的「圆人说法，无法不圆」。

你要遇到一个真正明心见性的人，叫他讲《四书》，他讲得跟《华严经》没有两样，这真的，不是假的，能把《四书》里头境界提升跟《华严经》相等，一悟一切悟。在中国特别是唐朝中叶之后，儒释道几乎不能分了，为什么？都学。学佛的人他学儒、学道，学道的人他学佛、学儒，学儒的人他也学佛、也学道，他都学。表面上有儒释道，实际上已经融合成一体，这中国古代

。这三教只有儒是宰相掌管，佛跟道这两种教育是皇上来抓，他来管。所以佛家的道场，教学场所称为寺，不像儒家，儒家称书院，你看到书院是儒家的。寺是什么？诸位能看到，属于帝王下面办事的一级单位，直接归皇上管的九个寺。诸位如果有机会到北京去旅游，你去参观故宫，你看故宫里面就有九个寺，它门口有招牌，办事机关。宰相下面办事机关称为部，首长我们现在叫部长，在从前称尚书，尚书就是部长，侍郎就是今天叫次长，左右侍郎，就是现在讲政务次长、常务次长。直接受皇帝管的这个寺，寺的首长称卿。所以皇帝有三公九卿，三公是皇帝的老师、顾问，皇帝有不能解决的事情，向他们请教；九卿，以后佛教来了又加一个佛寺，皇上管十个寺，所以它是个教学行政机构。因为皇上主管，中国人民对皇上尊敬，所以这个佛教流传就非常迅速，连农村里都有佛寺。而且佛寺可以建筑跟皇宫一样，因为他是皇帝的老师，帝王都皈依三宝，都称弟子。