信愿法师：智者大师「净土第三疑」之设疑作答（三）

【净土十疑论】智者大师「净土第三疑」之设疑作答(三)

师父常这样问大家，就是要让你去了解佛是怎样一个人。他了不起到什么程度?想不到你只要去想到一点点，你就很安心，为什么?佛这么了不起的人，这么慈悲，这么有智能，这么有力量的人要救我，我何必烦恼，我何必担忧。我念佛就会往生西方极乐世界，这样就会安安心心在念佛。既然阿弥陀佛的如来智慧德能，这么神通广大，那么我们将来在什么时候要临终舍报，阿弥陀佛知不知道?知道。你要去西方极乐世界的心，阿弥陀佛知不知道?知道。既然阿弥陀佛知道，你在听经，在念佛，要去他的西方佛国，在什么时候，什么因缘之下离开人世间，他每项都知道，发愿要救我们是他的佛心。对不对?对。

那这样将来你临命终快要死了，他会带观世音菩萨、大势至菩萨来接引你回去西方佛国，会不会?会哦!若这样我们现在知道，我们未来的去处是在西方佛国，知道我们将来临命终佛祖一定会现前，这样我们现在在念佛会欢喜心吗?会。欢喜什么?欢喜要去极乐世界对对对，这样欢喜心在念佛，就是对阿弥陀佛有实实在在的依靠，这样就是信心啊!这样一念相应就一念佛，念念相应就念念佛。相应什么?相应阿弥陀佛用佛号要救我的发愿愿心，相应佛的愿心就是相应佛的佛力，就是相应这句佛号，怎么会不往生西方极乐世界真实报土?

想到没多久就要到西方极乐世界真实报土做佛，想要不高兴也没有办法，自自然然会很高兴。因为再不多久就要到西方做佛会高兴吗?会。想到说明天就要去西方，你晚上在这里还会郁闷吗?不会啦!生活怎么困苦也不要紧啦，明天就要去西方极乐世界做佛，今晚再怎么艰苦，一下子就过去了，对不对?对。会跟人家斤斤计较吗?不会啦!还会在那里跟人家鸡肠鸟肚，这样用心计较世间这些五欲吗?会不会?不会了啦!

所以内心有这句佛号南无阿弥陀佛的内涵，人生是彩色的，是幸福的，是光明的。因为阿弥陀佛的慈悲在我们心中，这样在念佛就形成欢欢喜喜，感恩的念佛。不是求救在念佛，一边佛珠提着南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。阿弥陀佛啊，您一定要来救我，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，阿弥陀佛，我将来临命终痛苦的时候，您要佛光普照我。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，一直在求佛祖救你，一直在求临命终正念，一直在求临命终能够得到别人的助念。这种期待在不可知的未来心会安吗?不会安。为什么现在不要来听阿弥陀佛现在就要救你的法，怎么要千期待，万期待，期待在临命终。

所以一个真正有智慧，有远见的人，现在就要来听闻这句佛号南无阿弥陀佛，就是现在我还活着就要救我，不是等我要死了，才要救我佛的教法。佛教是现生乃至未来要带给我们真实的幸福，毕竟的快乐，不是说在现在学佛学到非常痛苦，学到很痛苦无奈，一切都在寄托在将来不可知。那这样和佛法的精神一定违背，佛法的精神就是要现生就能够得到快乐，现生的快乐。如果我们内心没有佛的内涵，没有得救的感受，没有这句名号，很老老实实稳当在内心。决定让我们一称念就能做佛那个心，怎么高兴的起来?怎么快乐的起来?怎么法喜的出来?是不是啊?是。

所以闻其名号才会信心欢喜，听闻这句佛号南无阿弥陀佛本愿生起的道理，自然内心就会产生法喜的内涵。

好，继续看下面：

力下面有「无畏」这两个字，无畏是四无畏。佛果地上的智慧有四种无畏的辩才，四无畏在批注第七，诸位一样自己去看。

无论是佛身，无论是佛心，无论是智慧，无论是佛力，无论是四无畏，诸佛如来都一样所以叫做亦然。这四句偈的《华严经》经文就是这个意思。

又云：一样是《华严经》的经文，所以叫做又云。下面就说譬如了，佛祖在讲经常常都用譬如的话，怕我们众生听不懂，所以用譬如的话，比较能够让我们听得懂，理解才能受用。

所以下面就说譬如的话：

譬如净满月 普应一切水

影像虽无量 本月未曾二

如是无碍智 成就等正觉

应现一切剎 佛身无有二

这个譬喻是在譬如佛的佛身都是同一身，就是前面那二句话。「一切诸佛身，即是一佛身」。譬如清净的满月，好像八月十五月亮很圆满月，普应一切千江万水，大地的千江万水虽然很多，但天上的月亮只有一个。对不对?对。但是天上的月亮虽然只有一个，影现在千江万水，千江万水都有一个月亮，对不对啊?影像虽然有无量，但是月亮是一个或二个，还是千万个?一个。所以本月原本虚空中，天上那个月亮一个而已，未曾二没有二个。

「如是无碍智」，无碍智就是指佛的智慧，佛的智慧无所碍，所以叫做无碍智，成就等正觉。「等正觉」就是无上正等正觉，就是佛，成就佛道。无碍的智慧成就佛道，影现在一切的国土。佛身实在是无二，佛身就好像在天空中的月亮一个而已。千江万水就好像无量的国土，其实佛身都同一个，这个譬喻就是在说这个意思。

【智者以譬喻得解，智者若能达，一切月影即一月影，一月影即一切月影，月影无二故，一佛即一切佛，一切佛即一佛，法身无二故。炽然念一佛时，即是念一切佛也。】

有智慧的人透过这个譬喻而了解一切月影，其实是一个月亮的影现而已。一个月亮的影现就影现一切的月影，所以月亮一个而已，月影也无二故

。所以一佛就是一切佛，一切佛就是一佛。因此我们炽然念佛，就精进用功认真来念佛，念一佛南无阿弥陀佛，就念一切佛了，不用念到很多诸佛的名号。求生西方净土就好了，不用发愿要求生十方的净土，是这样的意思。

在这里师父祝福大家：当生成就，往生成佛。

南无阿弥陀佛!