楞严经在线网

什么样的人才是有福之人?

发布时间:2023-12-31 01:20:07作者:楞严经在线网
什么样的人才是有福之人?

福”字的写法很有意思:左“衣”旁意为有衣穿,“一”为有房住,“口”为有得吃,“田”有田地。而古籍则这样记载:“福者,百顺之名也。”意思是说,“福”是顺利、诸事如意的代名词。被夸“有福气、福相、福气”的人,总是特别开心。

那么,究竟什么样的人,才是有福之人?

1

活在当下

曾国藩说:“既往不恋,当下不杂,未来不迎。”

“既往不恋”,过去了的就让它过去,无论是情感上的爱恨情仇,还是物质上的困苦喜乐,都无需念念在怀,让其影响现在的心情和行为,过去了的已经无法改变,印刻在身心中的也无需刻意抹杀或保留,去留随意。

“未来不迎”,无需为未来做刻意的期盼,刻意的期求,要来的总是会来,不来的迎无可迎。

“当下不杂”,好好体验、感受此时此刻的人和物,做好此时此刻的人和事,不要在左顾右盼中,此时此刻又成为了“既往”。

迷惑的人活在过去,奢望的人活在未来,只有清澈的人活在当下。过去的无法挽留,哀叹也没用,不如学会放下;未来还没有来到,有无数可能性,妄求也没有用,徒增烦恼;活在当下,才更有可能充实地过好每一天。

懂得活在当下的人是有福的,不要太想念过去,因它会给你带来悲伤;不要太思考未来,因它会带给你恐惧;用微笑活在当下,它会带来喜乐。

2

知足常乐

快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼,知足常乐。人生一场,别人要豪宅别墅,我只要风花雪月,吹拉弹唱;花棚石凳,小坐微醉;清歌一曲,粗茶一杯,自得其乐。

平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。需求越小,自由越多;奢华越少,舒适越多。做一个简单的人,踏实而务实,不沉溺于幻想,不去庸人自扰。

人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。宁可清贫自乐,不可浊富多忧。住宅舒适方便就行了,何必非要楼上楼下。下盘象棋,打打扑克,养花喂鱼,山林走走,享受自然之美不是很好吗?

受恩深处宜先退,得意浓时便可休。凡事恰到好处,人情是用一次少一次,别指望别人会永远对你好,永远迁就你!人不可能一辈子风光无限、春风得意,盛时常作衰时想,上场当念下场时!

势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。得到欣然,失去不悲;既不妄求,也不拒绝;来去随缘,自然而然;得意尽欢,失意淡然;缘来缘去,长空白云。

笑看风云淡,坐看云起时,不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。

3

能动能静

“流水不腐,户枢不蠹。”常流的水不发臭,常转的门轴不遭虫蛀。人应该充满活力,经常活动筋骨,学会享受生活,喜爱一切美好的事物,赞美并享受它们所带来的美好,而当困难来临时,用微笑去面对,用智慧去解决。

“静能生慧,宁静致远。”静是对世俗的超脱,是对名利的摒弃。只有做到静,才能虚静安闲,慧眼看透世界。人生的真滋味,只有沉静的人才能品尝得到;世间的一切缘由和归宿,只有沉静的人才能看得透彻明了;天下的一切真情实景,只有沉静的人才能说得真切。

“静如处子,动如脱兔。”既能爬山攀岩,也能焚香弹琴;既能挥汗如雨,跑前跑后;也能心如止水,心不旁骛;既能端居室内,正襟危坐;也能户外撒野,顽童举止。人就应该有一种“亦庄亦谐,能动能静”的本事。

古人说:“能动能静,所以长生。”动以养形,静以养神,形神兼养,可以长生。能动能静的人有健康的身体和饱满的精神,身体好,胃口好,吃嘛嘛香,当然是有福的人。

4

悲天悯人

悲天悯人是褒义的,但是被很多人误以为是贬义的。它的意思是经常感叹生活的艰难,怜悯别人的的苦痛。因为善良,有悲悯情怀的人很敏感,世上总有遭遇不幸的人,那些不幸会触碰到他的心灵。

有悲天悯人情怀的人是有福的,因为他的心中常存善念,与人为善,而为善终会有好报。悲悯就像一条善良的河流,澄清着沿路的风尘,它不一定给人带来幸福,也不一定济世,但一定有光,一定伴着感动。而当悲悯能够不只针对人类,也能扩大到涵盖一切万物生命时,才能闪耀出最恢宏深邃的人性光辉!

《菜根谭》:“路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝,此是涉世一极乐法。”在狭窄的小路上行走,要留一步的地方让别人走;遇到美味可口的食物,要留出三分让给别人吃。自己过得不错,让别人也过得去;自己有好处,让别人也得些好处。

悲天悯人的情怀,是一种善良,是一种人性的高贵,同时也是一个人立身处世最安全、最快乐的方法。

5

孝顺父母

“堂前父母大如天,须知万善孝为先

。”一个人连含辛茹苦把自己养大的父母都不爱,怎么能相信他会有一颗感恩的心;一个人对父母都漠不关心,很难相信他会对帮助别人充满热情。

古人还有一句话,“百善孝为先,论心不论行”,就是说,评价一个人是不是真正的孝顺,要看他是怎么想的,看他的孝顺是不是发自内心的,而不是看他怎么做的。

一个百万富翁让父母住最贵的养老院,穿最好的衣服,吃最好的东西,却从来不看望他们一眼,他所做的一切离孝顺还差得远;一个穷的揭不开锅的儿子,每天一心一意照顾年老的父母,他的孝顺当之无愧。

而孝顺父母的人是有福的,孟子说:“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”

根据孟子所说,一个人做到了孝顺,也就不可能是一个胡作非为的人,而是一个勤劳节俭,无不良恶习的人,这样的人做人做事都会成功,良好的家风也会影响子女,自然是个有福的人。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:楞严经在线网