（一）施少灯明——获福无量

原经文：舍利弗！若比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，发清净心为求福故，为爱乐福故，思念如来。

浅解：佛告舍利弗：若有佛弟子，或是初出家受佛十戒的沙弥、沙弥尼，或有受于具足戒的比丘、比丘尼，或有在家修学男、女居士，或其他一切人等，发至诚信佛心为求世间福德果报，爱乐世间福德果报，以念佛的种种功德——来佛形象前燃灯供养。

原经文：无上方便、本行满足，尽未来际一切生死于现在世成就无量无著——戒、定、智慧，解脱、解脱知见；乃至念佛一种功德。

浅解：下面经文是说念佛的种种成就。念佛的无上方便，念佛本行满足度生种种善巧方法，念佛尽未来际一切生死于现在世成就无量无著，戒、定、智慧、解脱、解脱知见。“乃至念佛一种功德”，就是“佛前燃灯求福”的一种功德而来。

解：这说的正是我们末法众生。佛前供灯，只为求人天善福。仅此一念能行此法，信佛所说“佛前燃灯求福”的信心也可以

原经文：念功德已，于无量亿那由他百千劫中所习善根三明福田所、清净戒所、无等等戒所、无量真实功德所，或于塔庙诸形像前，而设供养故奉施灯明，乃至以少灯炷，或酥油涂燃持以奉施，其明唯照道之一阶。舍利弗！如此福德非是一切声闻、缘觉所能了知。唯佛如来乃能知也。

浅解：仅此一念信佛所说佛前燃灯求福的念佛功德后，能于佛塔、佛形象前燃灯供养。“于无量亿那由他百千劫中所习善根三明福田所”，这是赞说佛的神通道力；“清净戒所、无等等戒所”，这是赞说佛的无上戒德；“无量真实功德所”，这是赞佛无量功德。这些，皆是指来到佛所居处，或是佛塔庙、诸佛形像前燃灯供养——奉施灯明。此一切人等，为设供养于佛前奉施灯明，燃灯供养所奉施的灯明，就算是十分的小。或是仅将灯芯涂一点油，其光明唯能照佛塔一个台阶的远近。佛告诉舍利弗：仅这一点点燃灯的福德，若以声闻、缘觉圣人的智慧，是算计不出来的，唯有如来能知。

原经文：舍利弗！求世报者福德尚尔，何况以清净深乐心不求果报，安住恭敬，相续无间念佛功德？善男子、善女人等所生福德……

浅解：佛告舍利弗：此一切人等，仅求世间福报，于佛前燃灯的福德已经如此广大。如果是不求果报，以清净的深心安住恭敬，相续无间的念佛，又于佛塔庙诸佛形像前燃灯供养，奉施灯明，你说这位善男子、善女人所生福德有多大？声闻、缘觉的智慧更是算计不出来，唯佛能知。

原经文：舍利弗！照道一阶福德尚尔，何况全照一阶道也？或二阶道，或三阶道，或四阶道；或及塔身一级、二级乃至多级；一面、二面乃至四面

浅解：舍利弗！照佛塔庙的一个台阶的福德，何况全照一阶道，或二阶道，或三阶道，或四阶道；或及佛塔身的一级、二级乃至多级；或是佛塔身的一面、二面，乃至四面呢？其所获福德更是没法计算出来，何况所燃灯明照及佛形像呢。

原经文：舍利弗！彼所燃灯，或时速灭，或风吹灭，或油尽灭，或炷尽灭，或俱尽灭。譬如诸龙以嗔恚故出云垂布于中起电，起已寻灭。

浅解：佛又告诉舍利弗：就是所燃的灯刚刚点上就灭。无论是什么原因灭——福德不减。或者为风所吹灭，或是因油太少而灭，或是因为你的灯炷捻没弄好而灭，总之点燃不长时间就灭，就算燃灯时间譬如云雷闪电那么短——点燃即灭，你以此暂短燃灯福德，阿罗汉及辟支佛尽其一生智力也无法算计出来，唯有如来乃能得知。

解：有人迷信，说所点的灯若灭了，就要有不吉祥事发生。佛法出离三界，佛门作事，没有不吉祥的。佛门中人所作佛事，事事是好事，时时是好时，日日是好日。

原经文：舍利弗！如是少时于佛塔庙奉施灯明，若彼比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，若复余人不受戒者，为乐善故，护己身故信佛、法、僧，如是少灯奉施福田，所得果报、福德之聚唯佛能知。一切世间天人、魔、梵、沙门、婆罗门，乃至声闻、辟支佛等所不能知。如是燃少灯明所受福报不可得说。

浅解：佛又告诉舍利弗：如此少时的于佛塔寺佛形象前奉施灯明的比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，及一切没受三归戒的广大信众，为乐于行善，哪怕是为护自己身命而信佛、法、僧，于佛形象前以极少灯明奉施，所得的福德果报，一切世间天人、魔王、大梵天王，世间一切修行者，乃至阿罗汉、辟支佛等皆不能知。以此极少灯明奉施塔寺佛前所得福报如此之大，何况多时燃灯？这是佛法不思议境界，佛告诉我们，你等应当相信，如教奉行。

原经文：舍利弗！诸佛境界不可思议，唯有如来乃知此义。舍利弗！彼施灯者，所得福聚无量无边，不可算数。唯有如来乃能了知。

舍利弗！燃少灯明福德尚尔不可算数，况我灭后于佛塔寺若自作、若教他作，或燃一灯、二灯乃至多灯，香花、璎、鬘、宝幢、幡盖，及余种种胜妙供养。

浅解：佛告诉舍利弗：诸佛境界不可思议，唯有如来乃知此不思议境界。舍利弗！于诸佛形象前燃灯施明所获福德无法算计、不可思议，唯有如来乃能了知。舍利弗！燃这样少的灯明，福德尚且不可算计，何况于我灭后，有人能于佛塔寺诸佛形象前，或自燃灯，或叫他人燃灯，或燃一灯、或燃二灯，乃至燃许多灯，或再供养香花、璎珞、花鬘、幢幡、宝盖，及余种种宝物，所获福德那更是不可算计、无法数说。