有一种说法，印度的文明是雅利安人入侵之后建立的。他们越过兴都库什山进入印度时，大约是公元1500年左右。

在雅利安人进入印度之前，印度的原住民是文荼[tú]人和达罗毗[pí]荼人，他们实际上已经有相当高的文化程度，也有最原始的宗教冲吧，当然这些都是对自然现象的崇拜。

文荼达罗毗荼人崇拜女神、蛇神和树木崇拜等等这些。有一种说法是现在的印度人主要是雅利安人和达罗毗荼人的混血

雅利安人进入印度后，出现了以《梨俱吠陀》为中心的宗教，也就是著名的婆罗门教。也就是在婆罗门教兴盛的阶段，印度确立的四姓的差别，也就是我们熟知的种姓制度的根源，即：

婆罗门：主持祭祀的阶级刹帝利：统帅军队而从事政治的王族阶级毗舍：从事农耕、畜牧、商业、手工业的庶民阶级首陀罗：侍奉以上三个阶级的奴隶阶级

当然在此之外所谓的不可触碰的“贱民”

婆罗门教可以说是随着雅利安人在印度的长期发展而逐渐兴盛起来的。印度教和佛教等的一些思想多多少少都会受到婆罗门教的影响。

但是佛教与婆罗门教最大的区别在于，佛教中没有所谓的“神”的存在，而婆罗门教中的神有很多种，这些神分管着风、火、雷、电等等这些自然现象。

为了巩固婆罗门教的地位，婆罗门教编写了大量的宗教经典并制定了各种严格的宗教戒律，看来所有宗教或组织都需要一套完善的制度才能管理。有人说，古代的宗教就是为了维持秩序，维持人的秩序，我认为这种说法很对。

随着雅利安人的发展，原来分散的部落之间开始逐渐的统一，小部族被统合起来，发展成了拥戴王权的王国。

佛陀释迦摩尼就是出现在这个年代。