我们这一生所造的善业、恶业,对凡夫来讲,凡夫放不下,执着身是自己,甚至于高明一点,他知道身不是自己,灵魂是自己,灵魂还有来世。这个执着好不好?不好,那个善恶的业报生生世世不相捨离。所以六道裡头,真的把它看清楚、看明白了,是什么?就是善恶果报循环不息的一个现象,冤冤相报,没完没了。诸位要看到《安士全书》头一篇,文昌帝君自己叙说一十七世的因果报应,你就明白了,那就是轮迴。你看那种报应多苦,以后遇到佛法才觉悟,不遇佛法,造的业非常的凄惨。我们了解事实真相,过去生中造的恶业会现前,现前怎么样?欢喜承受,业就消掉了,不怨天不尤人,什么样的灾祸都很乐意承当。顶多大不了这身死,身死灵往上升,好事,不是坏事,无论什么方式捨身都是欢欢喜喜。修净土的人一句佛号,哪有不往生的道理
?在遇到灾难的时候,临终念佛的人能不能往生?能,这经上讲得很清楚,能不能往生最关键的就是你捨身的那个时候,你断气的那个时候,那时候最后的一念是不是阿弥陀佛?最后一念是阿弥陀佛,心裡最后一个念头想阿弥陀佛,就往生了。所以四十八愿第十八愿讲,临终一念十念,必定得生净土,这就是念佛往生的根据。为什么我们天天要念?天天念在练习,跟打仗一样,天天在练兵,天天在练。什么时候就作用?临终最后那时候管用。怕的是临终最后那一念忘掉,那就麻烦,我们天天念就为临终一念。临终一念真有把握的时候,我就不要念了,那就可以了。但是恐怕没有把握,所以平常天天要养成习惯。特别是晚上睡觉,晚课那是另外的,晚上睡觉躺在床上念佛,睡眠前,就是躺在床上就想到,这就跟死没有两样!所以人这一生死一次,每天晚上睡觉,每天死一次。常常作如是观,到临命终时候不害怕,养成这个习惯了,到临命终时候生死自在。版权所有:楞严经在线网