【解】故一称南无佛，皆已成佛道。不独《妙法莲华经》有之，《法华叁昧观经》云，十方众生一称南无佛者，皆当作佛，唯一大乘，无有二叁，一切诸法，一相一门，所谓无生无灭，毕竟空相。如上所说，非理一心而何。

念老把这段经文拈出来证明，前面所说的“一心”是理一心，这些话都是释迦牟尼佛说的，可以用佛说的话来作证。

“十方众生，一称南无佛”，只念一声，可是这一声佛号功德不可思议，皆当作佛，为什么?因为你本来是佛，你迷了，佛来帮助我们，用念佛的方法开悟，就对了。我们念佛为什么开不了悟?念佛的同时有妄想、有杂念、有分别、有执着，搅和在一团，所以回不去，作不了佛。

如果是“唯一大乘，无有二叁”。佛教化众生，实实在在的只是唯一大乘。“二乘”就是大乘、小乘。“叁乘”声闻、缘觉、菩萨。为什么要说这些?说这些是不得已，众生根性太差了，不是上根利智，烦恼习气很重，所以佛说“二乘”、说“叁乘”。“一乘”对菩萨说的、对大根性人说的;“二乘”、“叁乘”对小根性人说的。

没有根性，遇到了也听不懂。这个我们知道，释迦牟尼佛当年在印度出世，他一生讲经教学，度化的人不多，为什么?众生根性太差了。所以佛不但说“二乘”，佛还说“五乘”。

“五乘”底下是什么?人，天。这是什么?你出不了六道轮回，那就帮助你不失人身，佛慈悲到极处，你来生还得人身，修得好的得天身，到天上去了，“人天乘”。

“人天乘”这些法散布在“叁乘经”里头，“小乘经”有，“方等经”有，《华严》、《法华》里头也有，为什么?佛说法听众根性不一样，人既然多，佛每个人都顾到，不叫你白来，你听了都欢喜。你程度深听得深，程度浅的听的浅，都听懂了，都得利益了，说的是“五乘”，听的人“五乘”