净空法师:十自在之命自在
「如《华严经》中之十自在」,举《华严经》的例子,十种自在。第一种,「命自在,菩萨得长寿慧命,经无量阿僧祇劫住持世间,无有障碍」。这个事情难,一般人认为这是神话,它是真的。谁证得?法身菩萨证得。我们要问,惠能有没有证得?肯定证得。他没有长寿!他长寿我们不知道,我们只看到人身体,没有看到那个人。
身体是个物质,这个寿命有长有短。真正得道的人,就是证果的人,他这个身体寿命不是业报的,是什么?是应众生之感,就是缘生的。众生跟他有缘他就住世,缘要是尽了他就走了,他自在。他生到这个世间来,他知道他从哪里来的,他离开这个世界,他知道他到哪里去,他真的是长寿。真像经上所说的,菩萨长寿慧命,经无量阿僧祇劫住持世间,这不是假的。
阿罗汉他的定慧超越六道轮回,住十法界的四圣法界。像惠能大师这是大彻大悟,明心见性,他不住十法界,他住诸佛实报庄严土。实报庄严土的寿量,一般讲是三个阿僧祇劫,《华严经》上讲无量阿僧祇劫,无量跟三差别很大。真的吗?真的
但是实报土里面的菩萨有感,他就有应,应身还是住实报土,这是佛门叫倒驾慈航。为什么?他在寂光土,不能帮助实报土的这些菩萨们,他不能帮助,他必须退回来,也住在实报土。实报土他现的是等觉位,实际上他是妙觉如来,以这种身分,做这种示现,来帮助实报土四十一位法身大士,是这么回事情,这是我们不能不知道的。寿命确实是无量,而且一切无碍,自在。
文摘恭录—净土大经科注(第一0五集)2011/12/27 檔名:02-037-0105
版权所有:楞严经在线网