我们再往下面看，「盖净宗以信愿行为叁资粮。灵峰大师曰，非信不足启愿，非愿不足导行」。这是修净土宗叁个条件，这叁个条件就是信、愿、行。我们净业学得这么困难，往生有没有把握?摇头，没把握。什么塬因?你的信不足，根本塬因在此地。你信不足，所以你的愿摇晃，你有发愿，不是没有发愿，愿不恳切，归根究柢是信心。

所以信难，真不容易!李老师教我这个信心，让我最深刻的印象，就是出家之后受了戒。我出家两年才受戒，时间很长。受了戒之后，当然第一个要去感谢老师教诲的恩，这是佛门的规矩，要回去第一个去拜老师。我回到台中慈光图书馆，老师在裡面看到了，我在大门外，还没有进入大门，他在裡面指着我，把手指着，「你要信佛、你要信佛!」好大的声音，叫了好多句。我走到裡面，向他老人家顶礼，他很客气，一拜就可以了，叫我坐到旁边。老师说，我刚才叫你这个，你懂不懂?我说我不懂，我要不信，我怎么会出家?我要不信，我怎么会去受戒?他听了之后摇头，「你要晓得，有人出家一辈子到老，死的时候他还不信!」这句话把我点醒了，到老死都不信，我听了之后就愣住了。老师给我解释什么叫信?没有做到就不信，我这才明瞭。咱们念这句佛号，大势至菩萨教给我们「都摄六根，净念相继」，做到了没有?没做到，你不信!这经，经我们讲了好多遍，会讲，不信，你才晓得信多难!会讲经容易，真干不容易，真干才算信。

这个老师教给我的太深刻了，你没有做到你就不相信，你发的那个愿不是真切的愿。真信切愿，你的信有，不真;你的愿也有，不切，所以后头你不能往生，你还是随业流转。老师那堂课也是机会教育，离开戒场回到台中去谢他老人家，给我上了一堂课，什么叫信。你拿这个标準你来看，确实老师讲的，多少老法师八十、九十到往生还不信，确实还有名闻利养没放下。