被佛教界奉为法宝的《清敕修大藏经》乾隆原版刷印版本2014年4月12日安奉河南嵩山少林寺，少林寺方丈释永信将其“藏”于方丈室。

　　少林寺当天举行隆重迎请仪式。释永信身披袈裟、挂着佛珠率众弟子在少林寺常住院佛殿内设香花灯烛，上供诸佛，下祈平安，恭迎法宝。

　　为显示对大藏经的倍加珍爱，释永信特意将七千余卷经书“藏”于自己的方丈室内，而非藏经阁。全部经书收藏处将方丈室占据一半。

　　释永信表示，从宋代《开宝藏》以来，历朝刊刻佛教大藏经成为中国佛教的传统。然而，经板流传至今的仅有《清敕修大藏经》。此次恭请的大藏经既保存了珍贵佛教文化遗产，又成为僧众获得析经解义与践行正法正知正见的津梁。

　　释永信表示，《清敕修大藏经》曾遭数次毁撤，至各本颇有不同，此次少林寺恭请力求恢复乾隆初刻初印原版全貌。如被撤出的钱谦益注《楞严经疏解蒙钞》六十卷，以乾隆初印本补入；又如《永乐御制序赞文》、《至元辨伪录》等数十卷被撤毁的经典，经多方搜访，皆以原版原貌一一补入；部分过去仅见于目录而由于抽毁等原因罕见传本的经典，皆依原样补入。

　　北京博华文盛公司是重修《清敕修大藏经》保护项目的主要承办单位，该公司负责人何唯良表示，此项文物保护工程耗时5年，修复损坏经版1.4万余块，补刻佚失经版近万块，检查纠正了现在流通的大藏经中的数百处勘误，完整再现了清代雍正、乾隆时期的大藏经原貌。

　　何唯良表示，此次安奉少林寺的大藏经均采用了故宫旧藏乾隆印本的传统工艺刷印、装帧和装潢，纸张与清代初印本纸张也相同

　　《清敕修大藏经》为清代官刻《大藏经》，亦称《清藏》、《清龙藏》，是中国官刻佛教大藏经的最后一部。