福安古观音阁原创文章

稳住是最重要的，做任何事情，不要目标定太高，我觉得能稳住，就是一种胜利。你稳住的时间越久，就是最后胜利者。

稳住就像一座山，山能成长几千年的树，成千上万的动物，昆虫在里头繁衍生息，主要山能稳住。沙漠就不一样，今天一个沙包，风一来，吹到对面去，所以沙漠寸草不生，它因为漂浮不定。

如果要学法门，我建议大家先稳住一个法门，比如念经，哪怕最短普门品，一天能十五分钟念，稳住三五年，你都有所成就。这个就是时间上起了效果。大家去看，修行要有耐力，要能长远才有用啊。长久就是你要稳住。

为什么稳不住，因为基础不牢固。沙风一吹就跑了，如果是石头，再有深厚泥土，再有树木，那就很稳了。所以你看地藏法门是怎么稳住，首先就是信心和福报。这离不开外在环境的加持和熏陶

修行要找个好的环境，起码要有佛法的地方，先去熏陶。那善知识就很重要了。我们经常去供僧、供斋，因为你供养了大道场，你就得到修行人修行力量的加持。参禅的人，有禅定的力量，念经的人，有经文产生的定和慧的力量，你能供养他，就得到他的定慧的力量。好比大地得到雨水滋润，才能生长万物。

所以我们要有恭敬和供养善知识的心。这世界上，许多菩萨和罗汉都在人间的，你供养他们，就一定得到他们的修行的力量的加持。

所以刚入佛门，布施很重要。为什么出家功德大，尤其身心出家，都是把自己给布施给了三宝。这就是他的功德。一般人布施钱财等身外之物，要把自己完全布施出去，确实不是容易的事情。这就是功德。

所以亲近善知识是很重要的。一山更有一山高。不要被自己的小成就蒙蔽了起骄傲心，那就成长不了了。

现在社会信息发达，我以前学佛时，都会说自己是某某名师弟子，给自己脸上贴金。后来发现，这个是一种虚荣心作怪。你师父的修行，不代表你有修行。现在人学佛，不要看别人名气大，就跑去求个法，结果弄了很久，福报也没上来，智慧也没开发。那怎么办?还是踏踏实实回归到念经来。自己念经，自己有生命体验。这个比较重要。不要把师父的东西当成自己的口头禅。

说实话，我也没什么修行功夫。打坐也不会，只会念念经。而我切实从念经得到利益，包括世间福报和智慧的。所以我还是推崇大家去念经。

修一个法门，你就发愿推广一个法门，这样子能开发智慧成长福报。比如你觉得地藏菩萨对你很好对你有恩，你就好好把这个菩萨传播出去，这个过程这也是度众生的过程。要有报恩心。你得了地藏菩萨的好处，就要报答地藏菩萨的恩，就要把这个法传下去，就不怕没有福报和智慧。

有人说，我都没福报，没智慧怎么度众生啊。以为福报智慧在前，度人在后。其实不对。福报和智慧，是我们在慢慢地奉献过程才产生的。你只要护持三宝一分，就增长一分福报，护持十分，就增长十分福报。所以先去做，这个很重要。

寺院里头，做义工、洗碗、扫地、扫厕所，没福报时，先做这些啊。甚至别人都不愿意做时，你愿意去做，那就更大的福报了。

大家去护持道场很重要，大的小的，只要有需要，都去护持。不要看到大庙，大家拼命挤去，结果变成没事做，大部分时间都在消耗。那小庙呢，想要人手帮忙，但因为没名气，很少人去。其实要平衡，天道损有余补不足。多了，就损一些，少了就补一些，这才是平等的。这些就需要智慧了。