自古以来在这个色关上栽跟头的那是不计其数,为什么会这么多人栽在这上面?安士先生下面分析的说,「其所以看得破,忍不过者,止因爱心大浓耳」。这些英流才士,不能说他们不懂得道理,也不能说他不知道法律,也不是说他们不知道有因果,可是他们虽然能够看得破,忍不过,美色当前就止不
住,爱心大浓,这个爱是爱欲,欲望太浓。「当淫心勃发时,纵律之以名教,惕之以鬼神,惧之以果报」。这是讲当淫念起来的时候,虽然有学习过圣贤的教育,学过礼,也知道有天地鬼神,也懂得有因果报应,但这些好像都不管用。当然名教、天地鬼神和因果报应这些教育非常重要,它们不能说是没有用,很有用。
在过去曾经就有这么一个故事,从前有一个读书人,这个读书人正在家里准备考试,邻居家有个少妇长得很漂亮,她的先生外出了,这个少妇对这个书生生起爱慕之心,看到这个书生还是风度翩翩,很有教养,所以有一天想把他招来到房间里。因为他们俩是邻居,中间只隔了一堵墙,这个少妇就在墙这边呼唤这个书生,这个书生听到这个少妇这么叫,心就动了,就出来了。知道这个少妇原来她的先生不在家,少妇说,你这样,你翻墙过来,别人看不到。这个书生这一听,怎么可以这样,翻墙是不符合礼,我是读书人,这种无耻的事情怎么能做?但是这个少妇百般的引诱,他还是动心了,就搬了个梯子爬上这个墙。刚爬到墙上之后,还没跳下去,骑到墙头,突然想到,这不行,这种无耻的事情,虽然人不知,但是鬼神他察觉。
你看读书人他知道有天地鬼神,《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》他们都应该读过的,知道「或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之」,这不行,赶快得下来,於是他从墙头就从梯子上又下来了。下到来之后,那边的少妇又在引诱他,百般挑逗,他又动心了,又爬上这个墙头,骑在这个墙头正要往下跳,突然想到不行,人可瞒,天不可瞒,这个因果报应是瞒不了的,这个丝毫不爽,他生起畏惧心,於是又从墙头爬下来。就这样爬上又爬下,来回搞了三次,最后他一狠心,回到自己房间里把门一关,不管了。结果这个事情终於算是平息了,他还没有造作这个淫行。
后来他上京赶考,考试之后,这个审考官正在阅卷子,已经把这些卷子全部都评好分了,正在犹豫这次考的进士,他是考进士,哪一个人会是考上第一名中状元?这主考官在那里思惟。结果忽然就听到有一个声音,也不知从哪来的,只听到声音不见人影,说「状元乃骑墙人也」,状元是那个骑在墙头的那个人。这个主考官听到这个话也觉得很奇怪,谁是骑墙人?
结果后来发榜了,状元出现了,他就把这个状元招过来,就是这个书生,就问他,我怎么听到有一个话跟我讲,说「状元乃骑墙人也」,这到底是怎么回事?结果这书生一听也是毛骨悚然,也不敢隐瞒,把自己的这段事情向主考官忏悔发露出来。
这才知道原来天地鬼神实实在在分分秒秒在监察我们,不要以为做了什么伤天害理的事情神不知鬼不觉,那是你自己在打妄想,鬼神知道得太清楚了。你看还没发榜,鬼神就知道谁是状元,就先来通报了。那我们想,如果这个书生当时没有学习过名教,就是儒家的这个礼教,不知道有天地鬼神,也不害怕有因果报应,他肯定就从墙头往下跳了,肯定就做出邪淫的事情。
所以圣贤教育太重要了,应该大力提倡,特别是因果教育。礼教让人生起耻心,耻於作恶,当这个耻心没有效果的时候,那因果报应让人生起畏心,畏惧、害怕,因为怕有报应就不敢作恶,这还有效果。所以这些因果教育、伦理道德的教育应该大力提倡。
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