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净土法门法师:菩萨会不会附身-

发布时间:2024-06-23 01:17:42作者:楞严经在线网
净土法门法师:菩萨会不会附身?

◎【净土法门:菩萨会不会附身?】

(一)、

有人问我,菩萨会不会附身

?会,不管什么菩萨都会附身,但是你要有能力辨别。

有很多附身的,是鬼神冒充佛菩萨,不是真的佛菩萨来的,你要有能力辨别。你要把假的当作真的,那你就上当了。

怎么辨别法?他附身来跟你谈话,他讲的很有道理,跟经上讲的没有两样,这是真的;他讲的跟经上讲的不一样,胡说八道,那是假的。

经典就是标准!如果他批评经典、毁谤经典,甚至还要改造经典,那些都是妖魔鬼怪,我们要认清楚,不能上他的当。

纵然他说他是什么佛再来,佛再来也不会改经,为什么?佛佛道同,佛的见解完全相同。如果他说哪个佛说得不对,那他一定是妖魔鬼怪。

佛佛道同!古佛、今佛,此界佛、他界佛所讲的,都是一样的,诸法实相是一样的,他怎么会讲成两样?讲成两样,那就是没开悟,没有见到真相,胡说八道,妖言惑众。

再给诸位说,诸佛菩萨肯定是慈悲,你要真正跟他接触,你心地清净、智慧增长,身上什么习气毛病都会去掉。

如果你跟他接触,你还是有病痛,你还是有贪嗔痴慢的习气,那肯定是妖魔鬼怪!哪里是佛菩萨?起贪嗔痴慢是造罪业,佛菩萨没有贪嗔痴慢,这种道理我们要明了。

(二)、

1 佛菩萨附身,这种事情很少。佛菩萨附身的时候,决定是说法,决定是度众生!

2 佛菩萨附身完了之后,决定离开,不会再来;若是时常附身,决定是魔不是佛菩萨。

3 佛在《楞严经》给我们说过,境界现前,无论是佛境还是魔境,都不要去理会;也就是说,不要把它放在心上,这叫好境界。如果把这些事情放在心上,这就着魔了,佛来也是着魔。

4 大乘经里面,佛告诉我们:无佛亦无魔。佛跟魔是从什么地方区别?着相就是魔,离相就是佛。如果你一切都不执着,魔也是佛;你若执着,佛也是魔。

没有缘他不敢附体

身体虚弱是灵鬼附身的缘,灵鬼附身就找这种人。你身体强壮,阳气很盛,灵鬼看到你都躲三分,不敢接近你。所以,我们对于身体的照顾很重要。

我们的身体与精神有密切的关系,精神跟思想又有密切的关系,常常提得起正念、善念,我们的阳气就很盛。

如果妄念很多,杂念很多,身体很虚弱,鬼神往往就找到你。但是找到你还是跟你有缘,没有缘他不敢附体。

他附体好像也需要鬼神的上司批准,跟他没有缘的话,上司不同意。由此可知,鬼神附体还是有缘分的。

◎【临终看到的已故亲人,多半是冤亲债主,恶鬼恶神】

有同修跟我讲,他说他到殡仪馆去助念,我说那不是助念,那是去超度。殡仪馆是做超度佛事,不是助念,我们必须要辨别清楚。助念是病人还没有断气,这个时候是关键时刻,我们在旁边照顾他,不让他失掉正念。所谓“正念”,就是一心跟着大家念佛,一心一意求生净土。

人在临终的时候,他一生所造的善恶业,统统会在这个时候现前。所以我们看到许许多多病人,在弥留状况之下,也就是在临终前三、五天,或者是一个星期,看到许许多多过世的家亲眷属。

这些家亲眷属是不是真的?诸位念念《地藏经》就晓得,不是真的,是冤亲债主变化的。他们变成他的家亲眷属来诱惑他,来把他带去,带去之后就报复他。

我们今天冤结太多了,要怎样把冤结解开?《观经直指》告诉我们,念佛求生西方是解冤释结的秘诀、超生脱死之良方。所以,我们一心一意念佛、念经,所有冤亲债主自然都得利益,这才是真正解冤释结的办法。自己没有德行,没有功夫,以为请几个法师来念经超度就能解决问题,这个不一定有效,这个靠不住!

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