我们再看下面这一段,「佛意度生」。经文:
【无量寿佛意欲度脱十方世界诸众生类。皆使往生其国。悉令得泥洹道。】
『泥洹道』就是涅盘。我们看念老的批注,「极乐大士」,极乐世界那些大菩萨,这大菩萨是指谁?是指实报庄严土里面的法身菩萨。广义的说法,所有往生极乐世界的菩萨统统包括在里面。为什么?只要一进到极乐世界就是阿惟越致菩萨,阿惟越致就称为大士,所以广义的说,是每一个往生极乐世界的菩萨。「能发如是宏深誓愿者」,他们都能发这个大愿,跟阿弥陀佛的大愿完全相同。无量寿佛令人尊敬的,没有别的,就是这一愿,他是念念不忘想把十方世界一切诸佛剎土里面的十法界众生(包括六道),统统度化他们,统统接引他们到极乐世界,往生其国,因为极乐世界是个最理想生活环境、学习环境。怎么说最理想?它能让你贪瞋痴慢起不来。你在它那个地方,烦恼不断自然就没有。你想贪,无论贪什么,这个贪的念头起不来,为什么?它太多了。中国古人所谓物以稀为贵,这个世间很稀少就变成宝贵,大家都争,要想得到,就起竞争
这环境怎么来的?不是我们自己有福报,我们到极乐世界是享阿弥陀佛的福报,那是他的家,那是他的世界,我们去那里做他的学生,享他的福报;享他的福报,我们的烦恼习气从根都拔掉了,道理在此地。你真的把它搞清楚、搞明白,这怎么能不去?你恨不得我现在就去。我们在这里时间很短,不长,这个短短的时间,我们要做好表法的工作。怎么表?把经典上所说的我们全做到了,我们做给别人看,让别人生起信心。我们只说不做,人家不相信;我们说到、做到,人家相信。连往生的时候,也要用好的表演给他看看,往生没有痛苦,欢欢喜喜,多自在,跟佛去了。我去了,希望你们跟着来,将来我们一起在极乐世界学习,在极乐世界居住。我能做到,你们大家个个都能做到,辗转教化。佛存这个心,我们要有这个心。要有度脱十方世界诸众生类的心,你怎么会去害他?贪瞋痴都断了。我们今天修布施,修财布施、法布施、无畏布施,对象就是十方世界诸众生类,我们要度他、要帮助他。「得涅盘道,悉皆成佛。」我们跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行,哪有不往生的道理!
恭录自《二零一二净土大经科注》(第四九八集)
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