我们在前面刚刚读过,佛,实在讲,所证的这个事实真相确实是太深,不可思议。如同前面经文所说的,「能说法人,亦难开示」,能说法人是谁?是诸佛如来,他也很难把这个事情讲清楚。这个事情一定是唯证方知,你没有入这个境界无法理解。
如果是初学的人,听这样的大法,就像小学生上研究所听博士班的课一样,他不会有兴趣,为什么?他听不懂。因为事实真相与我们的常识不一样,我们常识当中,你看人生老病死,这正常现象,花开花谢,正常现象。可是佛的境界里不是这样的,佛境界说一切法不生不灭,就把我们搞迷糊了。没有生灭现象,这个理很深很深,我们学了几十年,也是含糊笼统。
幸亏近代的这些物理学家,他们的研究报告居然也说这个世界上所有现象是假的,不是真的。这个说法跟佛说的愈来愈接近,帮助我们体会到大乘经里面所说的义趣
。可是科学家发表的这些东西,现在还没成熟,所以这是最先进的,叫前卫科学,刚刚开始发现。确实有证据,但是证据还不足,再有几年的研究,证据充分,全世界人就相信了。德国普朗克可以说是开先河,他已经不在了,过世了。他一生的研究,把物质的真相搞清楚、搞明白了,真不容易!物质到底是什么?他们的方法是分析,一个物质分成两个,两个分成四个,四个分成八个,这样分。分到极其微细就发现原子、电子、粒子、夸克,再分的时候发现量子,量子里头还有极其微细的小量子,物质分到最后变成这些东西。
再发现量子从哪来的,这极小的量子从哪来的?发现它从意念来的。所以,从科学发现肯定物质的基础是意念,意念变现成物质,物质不是真的。所以普朗克的结论说,这个世界上根本就没有物质这个东西,物质的基础是意念。
这跟佛经上所讲的一样,佛经告诉我们,一切法,这一切物质现象,从心想生。不但物质现象是心想生,精神现象也是心想生。那我们看自然现象是不是心想生?这个现在还没有定论,照佛的说法,是先有,这阿赖耶先有业相,业相就是自然现象。从业相里面变现出转相,就是意念,意念是从业相里面变现出来的,从转相里面变现出物质现象。
物理学家说的跟佛法讲的是完全相应。这个发现,如果将来社会大众都肯定、都承认,带给人类很大的幸福。你只要懂得用你的意念,你能让你的身体健康长寿,你能让你的身体百病不生,你能让你的衰老会减慢,意念就很厉害。意念也可以转变我们地球的物质环境,这许许多多灾难都可以用意念来把它化解。为什么?因为物质的基础是意念,意念起了变化,外面物质肯定起变化,跟《还源观》上讲的原理相同。
所以,懂得这个道理,诸佛菩萨极其微细的念头,不管是有心无心,都非常谨慎。为什么?不谨慎你就造业,一个不善的念头就在造业,一个善念也是造业。善念造善业,恶念造恶业,善恶统统有报。既然遍法界虚空界跟我们是密切相关,所以这个报也就不可思议。我们一个善念,好像是若无其事,也许他方世界人得到幸福;一个恶念,也许他方世界有了灾难。
我们起心动念如是,一切众生起心动念都如是,它是一体的。所以,佛陀出现在世间教化众生的意义就非常非常之大。教好一个人,不只是你自己好,整个宇宙都好;你要不好的话,会整个影响宇宙。从前人不知道,佛法里头证果的人知道,大修行人他们知道。他们为什么不说?没有人懂,人家不相信。
文摘恭录—净土大经解演义(第五八五集)2011/9/8 檔名:02-039-0585
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