净土法门法师：他有严重的执著，不能说他，随他去

所以这一生能不能成就，决定在肯不肯放下。身心世界一切放下，就是不再沾染了。放，最重要是心里没有，事有没有不相干，这个要知道。你心上有没有?心上有的会产生障碍，事上有的不妨碍，事事无碍。事业，譬如我有很多事业，有很多财产，阿弥陀佛要来接引我，缘成熟了，我是不是想到，我的事业还没交代，我这个财产还没处分好?那就完了，你这一动念就完了。阿弥陀佛来接引我，事业不理了，财产也不理了，若无其事，有跟没有完全一样，去了，心上真的没有。事上这个东西谁拿去干都可以，无需要交代。你要继续做下去，你可不要造业

。你担心这个干什么?这都是妄想分别执著，这个念头不能有。所以真正念佛人，真正我们知道这个人决定往生的，他心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，他真的什么都没有。虽然他今天拥有的很多事业财富，心上没有，心上只有阿弥陀佛，所以他没有一样不能随缘。我这个事业，他继承下去，他拿去给我做坏事怎么办?做坏事也是好事。为什么?他业障习气重，他应当堕地狱，他多做一点坏事赶快堕地狱，在地狱里面消业障，业障消尽离开地狱的时候，过去那个善根就恢复了，他闻到正法，他依教奉行，他得度，所以不操这个心。一定要相信佛在经上讲的，「日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事」。你看善财五十三参，五十三位善知识有善有恶，叫你在这里修平等，修清净心，不要忌讳这些，没事。遇到这个情形，实在想不开，记住一句话，《金刚经》上，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，你马上要放下，千万不要再执著，你才能得大自在。一定要想到经上说的「一切众生本来是佛」，他造作一切罪业，他会回头的，我们不要操心，可以不闻不问。我们到极乐世界，成就会非常快速，我们成就了，可能他还在三恶道受罪，等他受罪完了之后，我们跟他有缘，为什么?我的事业交给你，我的财富交给你，有缘，佛度有缘人，你去度他，他欢喜接受，过去生中有善缘，你去接引他。所以不要受时间限制，不要受空间限制，时间空间都不可得。你有分别执著，你受限制，没有分别执著，时空就限制不了你，阿罗汉就超越时空。非常重要!法尔随缘，就是我们前面四德里「随缘妙用」。

后面这两句话讲得太好了，『万法俱兴，法尔归性』。你看「法尔随缘」，「法尔归性」，回归自性，回归自性就是我们今天讲的妄尽还源。法尔随缘的时候妄起，妄不是真的，妄会灭的，有起一定有灭，有生一定有死的，它是个相对法，不是真的。到妄灭的时候，它就归性，就又回归自性，这个性就是前面讲的真如，你看它多妙，确实妙极了。我们能够明白这四句话的意思，心就定了，对於一切人、一切事、一切天地万物，就放心、放下了，不再分别执著了。无论遇到顺境逆境、善缘恶缘，你都欢欢喜喜，你得大自在!你能看出一切芸芸众生的业因果报，你就看得很清楚，能不能帮助他?不能。为什么?他不接受，他在迷，他有严重的执著，不能说他，随他去。造作一切不善，受尽苦头，回头了，他要不受点苦头，回不了头来，所以那些苦头对他是有帮助的，是有好处的。所以无论他堕地狱也好，堕饿鬼也好，变畜生也好，都有好处，他不经过这些，他回不了头。必须吃尽苦头，觉悟了，慢慢才省悟过来。到他省悟过来的时候，佛菩萨出现了，引导他、帮助他，快速的成长，快速的回头，他能修行证果。

修华严奥旨妄尽还源观 (第八十集) 2009/8/22 台湾 档名：12-047-0080